Исторические корни уральских фамилий. Мосин А.Г

I. Материалы переписей
яицких/уральских казаков:

Ревизская сказка 1817 года:

II. Мои публикации:

Часть 4 «О словаре фамилий уральских (яицких) казаков» из этой книги:

Словарь фамилий уральских казаков:

Буква В (вы сейчас на этой странице)

© А. И. Назаров, перепечатка запрещена

Cобор Александра Невского – главный войсковой собор. Открыт в 1850 г.
В 1929 г. закрыт. В 1933 г. здесь разместили театр сатиры и комедии. В
1938 г. здание сгорело. После пожара восстановлению не подлежало и его
стены взорвали. На месте собора установили бюст В.И. Чапаева

На этой странице представлены фамилии уральских казаков на букву В, сопровождаемые историко-этимологическими сведениями. По замыслу, всё это войдет в готовящийся мной «Словарь фамилий уральских (яицких) казаков». Орфография фамилий приближена к написанию в источниках. Опущены или изменены только буквы, исключенные из русской графики по реформе 1918 г.

Вавилин. Из отчества от мужск. крестильного имени Вавила – возм., от названия города Вавилон. Имя отразилось в отчестве одного из яицких казаков, переписанных в 1632 г.: Офонасий Вавилов Нижегородец. Локализация: Илецкий городок (1833, 1876 гг.), Мустаевский хутор (1876 г.), Мухрановский хутор/форпост (1832, 1876 гг.), Уральск (1833 г.), Чаганский форпост (1833, 1834., 1877 гг.). В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 11 абонентов.

Вавилов. Из отчества от разговорной формы Вавил мужск. крестильного имени Вавила (см. статью Вавилин ). В документе за 1717 г. упоминается яицкий есаул Иван Вавилов [Карпов 1911, 502]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 4 абонентов.

Ваевоткин. Вариант фамилии Воеводкин (см.).

Валадин. Вариант фамилии Валодин (см.).

Валогин. Вариант фамилии Вологин (см.). Локализация: Абинский форпост (1833, 1834 гг.), Коловертной хутор (1834 г.)

Валодин. 1. Возм., из отчества от уменьш.-ласк. формы Валодя мужск. крестильного имени Владимир (см. статью Владимиров ). 2. Возм., фонетический вариант фамилии Валогин (см.). Согласно Н. М. Малече, в речи уральцев г спорадически переходит в д [Малеча 1954, 10]. 2. Не исключена связь с диалектными словами володать, володовать ‘быть здоровым, действовать, функционировать’ (ивановские, ярославские, владимирские, воронежские, архангельские, костромские говоры), володный ‘жирный’ (олонецкие, архангельские говоры) [СРНГ, V, 47].

Валушев. 1. Возм., основа связана со словом вал, которое в диалекте уральских казаков имеет значения ‘длинная кучка сена, образованная из нескольких рядов скошенной и высушенной травы’, ‘насыпь на бахчах, по которой пускают воду для полива’, ‘название валового (гуртового, общего) покоса’, ‘длинная возвышенность, высокая гряда’ [Малеча, I, 191]. В пензенских и вологодских говорах – ‘желвак от ушиба или толстый рубец на теле от раны’. 2. Возм., основа связана с диалектным глаголом валушить ‘холостить, кастрировать’ (владимирские, курские, воронежские, казанские, терские, тамбовские говоры), ‘бить, колотить’ (смоленские говоры). [СРНГ IV, 31]. В самом диалекте уральских казаков отмечены однокоренные с этим глаголом слова валух ‘кастрированный баран’ и валушок ‘уменьшительное к валух (еще не кастрированный баран)’ [Малеча, I, 192]. 3. Возм. основа связана с диалектным прилагательным валовый ‘толстый, неповоротливый’ [СРНГ IV]. 4. Возм., основа связана с личным именем Володимир – старинная форма имени Владимир (см. Владимиров ). От него при помощи уменьшительного суффикса -ш- , расширенного гласным -у- , могла образоваться форма *Валуш . Аналогично: Антон > Антуш, Клим > Климуш, Марк > Маркуш [Унбегаун 1989, 67]. Фамилия Валушев , очевидно, связана вариантными отношениями с фамилией Валышев (см.). Локализация: Абинский форпост (1833 г.), Ранних хутор (1833 г.), Уральск (1833 г.), Коловертных хутор (1834 г.), Гурьев (1876 г.), Кирсановская станица (1876 г.), Ранневский п. (1877 г.). Ср.: Григорий Валушев, новокрещенный московский толмач, ок. 1650; Иван Любанов сын Валушин, 1613 г. [Тупиков 2004, 499].

Валущиков. Как и другие русские фамилии на -щиков , образована от названия профессии. Валущик – это может быть и ‘работник, нанятый для валового, общего покоса (разновидность общественного сенокошения у уральских казаков)’, и ‘тот, кто кастрирует баранов’ (от уральско-казачьего диалектного валух ‘кастрированный баран’, см.: [Малеча, I, 192]). Локализация: Уральск (1876 г.).

Валышев. Очевидно, вариант фамилии Валушев (см.). Однако могла развиться и независимо от ней от слова вал или личного имени Володимир при помощи суффикса -ш- , расширенного гласным -ы- . Ср.: Валыш, крестьянин Пажеревитцкого погоста, 1539 г. [Тупиков 2004, 80].

Варабьев. Вариант фамилии Воробьев (см.).

Варажейкин. Вариант фамилии Ворожейкин (см.). Локализация: Уральск (1832 г.), Кожехаровский форпост (1834 г.).

Варганов. 1. Возможно, основа связана со словом варган в значении ‘древний самозвучащий язычковый инструмент’ [МЭС 1991, 95]. То же, что и зубанка [Даль, I, 165]. Слово в этом значении отражено в фольклоре уральских казаков [Малеча, I, 194]. 2. Возможно, основа связана с глаголом варганить ‘шуметь, стучать’ (костромские говоры), ‘делать кое-как’ (рязанские, курские, воронежские говоры), ‘кипеть, закипать’ (вологодские говоры) [Даль, I, 165]. Локализация: Илецкий городок (1833, 1862 гг.). Ср.: Варган Григорьев, дьяк московский (1537 г.), Иван Варганов, дьяк московский (1620 г.) [Тупиков 2004, 80, 499], фамилия Варганов у уроженца Азербайджана [Книга памяти Алматы, II, 546].

Варнаков. 1. Из отчества от производного Варнак мужского крестильного имени Варнава – из арамейск. bar ‘сын’ + lahama ‘дородность, тучность’ или laham ‘хлеб’. Производные на -ак от крестильных имен в русском языке не редкость: Максим > Максак, Петр > Петрак, Симон > Симак и др. [Унбегаун 1989, 61]. 2. Основа может быть связана также со словом варнак ‘каторжник, арестант’ [Фасмер, I, 275], ‘каторжный’ (сибирские говоры) [Даль, I, 166]. 3. Не исключена связь с диалектным глаголом варнакать ‘врать, болтать пустое, молоть, пустобаить’ (рязанские, курские говоры) [Даль, I, 166]. Ср.: фамилия Варнаков у уроженцев Нижнего Новгорода и Нижегородской губернии [Книга памяти нижегородцев, I, 574; II, 241], у жителей Тамбовской области [ФТО].

Варобьев. Вариант фамилии Воробьев (см.).

Варожейкин. Вариант фамилии Ворожейкин (см.).

Варонжев. Вариант фамилии Воронжев (см.). Локализация: Сакмарский городок (1832 г.), Уральск (1833 г.), Кирсанов форпост (1833 г.).

Вароньжев. Вариант фамилии Воронжев (см.).

Варочкин. 1. Из отчества от личного имени Варочка , которое является уменьшительно-ласкательной формой целого ряда мужских крестильных имен – Варадат, Варак, Варвар, Варнава, Варсава, Варул, Варфоломей, Уар (разговорные формы – Увар, Вар ), а также женского крестильного имени Варвара [Петровский 1966, 257]. Из перечисленных только имя Варфоломей (из арамейского Bar-Tolmay ‘сын Толмая, Птолемея’) отразилось в отчестве одного из яицких казаков в материалах переписи 1632 г.: Мартынко Ворфемеев. 2. Может быть образовано от диалектного слова варочка – уменьшительное к варка . Последнее отмечено в говорах уральских языков в значениях ‘название головы некоторых животных (всякой рыбы, коровы, быка, сайгака, барана, гусей, кур)’ и ‘насмешливое название головы человека’ [Малеча, I, 195–196].

Варычкин. Вариант фамилии Варочкин (см.). Локализация: Гурьев (1834 г.).

Васильев. Из отчества от мужского крестильного имени Василий – из греч. basileios ‘царский, царственный’. В среде предков уральских казаков это имя было очень распространенным: в материалах переписи 1632 г. имя Василий и его варианты Васка, Васко, Васька носит 51 казак – 5,4 % от объема выборки (2-е место в частотном списке личных имен). Локализация: Сакмарский городок (1833 г.), Бородинский форпост (1876 г.), Илекская станица (1832, 1833 гг.), Стюденский/Студенский форпост (1832, 1833 гг.), Каменный умет (1834 г.), Красный умет (1876 г.). Васильев – одна из наиболее распространенных русских фамилий. В т. н. «Списке 250 типичных русских фамилий» она занимает 13-е место.

Ватяков. Фонетический вариант фамилии Вотяков (см.). Локализация: Уральск (1776 г.), Щаповых хутор (1832 г.).

Вахмин. Возможно, вариант фамилии Вахнин (см.). Переход н > м мог произойти в результате уподобления фамилиям Кузьмин, Салмин . Впрочем, буква после х в источнике неразборчива. Это может быть и н . И все же, фамилия Вахмин на обследуемой территории обнаружена – представлена в телефонном справочнике Уральска за 2003 г. у одного абонента. Ср.: фамилия Вахмин у уроженцев Нижнего Новгорода и Нижегородской губернии [Книга памяти нижегорордцев, II, 322].

Вахнин. Из отчества от мужского крестильного имени Василий (см. Васильев ) или любого другого имени, начинающегося на Ва- (например, Варфоломей ). Указание на связь с диалектным вахня ‘треска’ в данном случае было бы не корректно, т. к. этот вид рыбы водится только в северной части Тихого океана. Локализация: Красный умет (1877 г.), Уральск (1876 г.). Ср.: Ивашко Вахна, северо-восточная Русь (1684 г.) [Тупиков 2004, 81]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 5 абонентов.

Вашурин. Вслед за авторами словаря «Фамилии Тамбовской области» [ФТО, III, 28] примем, что фамилия образована из отчества от уменьшительной формы Вашура мужских крестильных имен Василий (этимологию см. в статье Васильев ) или Иван (этимологию см. в статье Иванов ). Локализация: Гурьев (1828, 1876, 1877 гг.), Уральск (1877 г.). Ср. фамилия Вашурин в Тамбовской области [ФТО, III, 28], у уроженцев Нижнего Новгорода [Книга памяти нижегородцев, I, 248]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 3 абонентов.

Ведениктов. Вариант фамилии Венидиктов (см.). Локализация: Баксайская кр. (1833 г.).

Веденихтов. Вариант фамилии Венидиктов (см.). Локализация: Тополинская кр. (1834 г.).

Ведерникав. Вариант фамилии Ведерников (см.).

Ведерников. Образована от названия профессии ведёрник – в диалекте уральских казаков ‘ведёрный мастер’ [Малеча, I, 200]. Яицкий казак Иван Ведерников упоминается в документе 1718 г. в списке пленных в Хиве [Карпов 1911, 547]. Локализация: Гурьев (1832, 1877 гг.), Таловский хутор (1877 г.), Уральск (1876 г.), Царево-Никольский форпост (1876 г.). Ср.: Созонко Ведерник, крестьянин (1495 г.), Семейка Калинин сын Ведерник, пермский посадский (1606 г.), Фома Иванов сын Ведерников, могилевский мещанин (1654 г.) [Тупиков 2004, 81, 500], крестьянин Трофим Ведерников, Нижний Новгород (1600 г.) [Веселовский 1974, 64], крестьянин деревни Заболотье Осиновая на р. Малой Усолке Ивашко Семенов сын Ведерников (1623 г.) [Полякова 1997, 46], фамилия Ведерников у уроженцев Нижнего Новгорода, Саратовской, Ульяновской областей [Книга памяти нижегородцев, I, 51–52], Курской и Свердловской областей [Книга памяти Алматы, II, 525; III, 548], у донских казаков [Щетинин 1978, 105], у жителей Тамбовской области [ФТО].

Великанов. Из отчества от прозвища Великан , которое мог получить человек большого роста. Яицкий казак Кондратий Великанов упоминается в документе 1718 г. [Карпов 1911, 547]. Локализация: Уральск (1776, 1828, 1833, 1876 гг.), Сакмарская станица (1832 г.), Озерный умет (1833, 1876 гг.), Чюваский форпост (1833 г.). Ср.: Великан Якимов сын, крестьянин, северо-восток Руси (1621 г.) [Тупиков 2004, 82], фамилия Великанов у уроженцев Нижнего Новгорода [Книга памяти нижегородцев, I, 52], Алматы [Книга памяти Алматы, II, 526], у донских казаков [Щетинин 1978, 126], у жителей Тамбовской области [ФТО]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 14 абонентов.

Венедиктов. Вариант фамилии Венидиктов (см.). В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 2 абонентов.

Венидиктов. Из отчества от мужского крестильного имени Венидикт (из лат. benedictus ‘благословенный’).

Веревкин*. Носитель этой фамилии – генерал-майор (впоследствии генерал-лейтенант) Николай Александрович Веревкин, бывший наказным атаманом Уральского казачьего войска с 9 июня 1865 г. по 1876 г. У природных уральских казаков эта фамилия не отмечена. В основе фамилии лежит слово веревка . Помимо основного значения ‘изделие из крученых или витых в несколько рядов длинных прядей пеньки или другого свивающегося матерала’ у него в диалектах отмечены и другие значения, например ‘шалопай, хулиган’ (северо-двинские говоры), ‘копна хлеба’ (тульские, орловские говоры). Ср.: Веревка Мокеев, помещик Тигодского погоста (ок. 1500 г.), каневский мещанин Веревка (1552 г.), воевода в Перми Гаврило Михайлович Веревкин (1622 г.), стародубец Яким Веревкин (1660 г.) [Тупиков 2004, 82, 501].

Верин. Скорее всего из отчества от уменьшительной формы Вера мужского крестильного имени Аверкий (его толкование см. в статье Верушкин ). Против связи основы фамилии с женским крестильным именем Вера свидетельствует бытование личного имени Вера у лиц мужского пола, например: крестьянин Бельского погоста Вера Иванов (1539 г.) [Тупиков 2004, 100]. Локализация: Гурьев (1876 г., 1877 г.). Ср. фамилию Верин в Тамбовской области [ФТО, III, 28], у уроженцев Нижнего Новгорода [Книга памяти нижегородцев, II, 41]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 3 абонентов.

Вертячкин. Из отчества от прозвища Вертячка , образованного от прилагательного вертлявый ‘суетливый, юловатый, непоседа, неспокойный’ или от существительного вертячка ‘головокружение’, ‘вертлявая женщина’ [Даль, I, 182, 183]. Локализация: Калмыковская станица (1876 г.), Красноярский форпост (1876 г.). Ср.: Данило Вертячий, землевладелец в Ситенском погосте (1495 г.), Иван Вертячий, волуйченин (ум. около 1689 г.), Тимошка Вертякин, стародубский мещанин (1656 г.) [Тупиков 2004, 84, 502], фамилия Вертихин в Тамбовской области [ФТО]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. этой фамилии нет, однако встретились однокоренные фамилии Вертунов, Вертушенков, Вертянкин .

Верушкин. Скорее всего, из отчества от уменьшительной формы Верушка мужского крестильного имени Аверкий [Петровский 1966, 261]. В переводе с лат. означает либо ‘удерживать, привлекать; удерживающий’ [ЦПК 1994, 61; Суперанская 1998, 103], либо ‘удаляющий; обращать в бегство’ [Петровский 1966, 36; ЦПК 1994, 61]. Имя Аверкий бытовало в среде яицких казаков еще в первой трети XVII в., например: казаки Оверка Семенов, Оверка Спиридонов Белявин (оба записаны в 1632 г.). Связь с женскими крестильными именами Вера, Вероника менее вероятна. Локализация: Илецкий городок (1833 г.). Известный носитель фамилии – казак Макар Егорович Верушкин (1860 –1923), учитель Илецкой станицы. Он был одним из спутников писателя В. Г. Короленко во время поездки по Уралу до Илека. С 1900 по 1913 г. продолжалась переписка В. Г. Короленко с М. Е. Верушкиным [Короленко 1983; Неизвестные письма 1963]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у одного абонента.

Вершинин. Из отчества от прозвища Вершина , образованного от слова вершина . В диалекте уральских казаков оно означает ‘верховье’, ‘возвышенность’, ‘верхняя часть стога, омёта с особой плотной укладкой сена’ [Малеча, I, 211]. Как и вологодских говорах, прозвище Вершина мог получить человек высокого роста [СРНГ, IV, 173]. В списке яицких казаков за 1632 г. значится Ивашка Остафьев Вершина Нижегородец. Локализация: Илецкий городок (1833, 1876 гг.), Мухрановский форпост (1832, 1834 гг.), Затонный форпост (1876 г.), Студеновский форпост (1869, 1877 гг.). Ср.: Ивашко Вершина, повар Симонова монастыря, северо-восточная Русь (1-я половина XVI в.), Оброска Вершинин, балахонский подьячий (1663 г.) [Тупиков 2004, 84, 502], крестьянин д. Усольцева Данилко Васильев сын Вершинин (1547 г.) [Полякова 1997, 49], фамилия Вершинин у уроженцев Владимирской, Волгоградской, Кировской, Нижегородской областей, Нижнего Новгорода [Книга памяти нижегородцев, I, 52], Семипалатинской области [Книга памяти Алматы, I, 343], у жителей Тамбовской области [ФТО]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 5 абонентов.

Веселов. Из отчества от прозвища Веселый , образованного от существительного веселый ‘скоморох, певец, музыкант, плясун’ [СлРЯ, II, 112] или прилагательного веселый . Помимо основного значения ‘проникнутый весельем’, в диалектах отмечены и другие его значения, в частности, ‘приветливый, ласковый’ (смоленские говоры), ‘быстрый, скорый’ [СРНГ, IV, 181]. Локализация: Уральск (1781 г.), Каршевский форпост (1828 г.), Кожехаровский форпост (1828 г.), Каленовский форпост (1833 г.), Сахарная крепость/станица (1833, 1876, 1877 гг.), Чаганский форпост (1876 г.), Горячинская станица (1877 г.). Ср.: Веселой Иванов сын, слуга, северо-восточная Русь (1525 г.), Василий Лучанинов сын Веселово, боярский сын в Новгороде (1567 г.) [Тупиков 2004, 84, 502], Алексей Степанович Веселый-Собакин (1613 г.) [Веселовский 1974, 66], житель Вологды Петрушка Веселый (1629 г.) [Чайкина 1995, 21], фамилия Веселов у уроженцев Нижегородской [Книга памяти нижегородцев, I, 52], Калининской областей, Алтайского края [Книга памяти Алматы, I, 343; II, 373], у жителей Тамбовской области [ФТО], у крестьян-переселенцев из Самарской губ. в Уральскую обл. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 13 абонентов.

Видерников. Вариант фамилии Ведерников (см.). Локализация: Теплый Умет (1832, 1833, 1834 гг.), Уральск (1876 г.).

Визгалин. Из отчества от прозвища Визгала , образованного от глагола визжать ‘издавать визг’. В диалекте уральских казаков отмечено также существительное визгалка ‘крикун, крикунья (о человеке)’ [Малеча, I, 230]. Локализация: предположительно Горячинский форпост (1876 г.), Иртецкий форпост (1832 г.), Уральск (1876 г.). Ср.: Михалко Визгунов, пелымский стрелец (1610 г.) [Тупиков 2004, 503], фамилия Визгалов у уроженцев Пензенской области [Книга памяти Алматы, III, 551], Нижнего Новгорода [Книга памяти нижегородцев, I, 575]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 4 абонентов. Еще у 2 – фамилия Визгалов.

Викулин. Из отчества от разговорной формы Викула мужского крестильного имени Викул : из греч. boukolos ‘пастух’. По данным Б. А. Успенского, в дониконовских месяцесловах XVI–XVII вв. писалось только Викулл , в юго-западных месяцесловах – обычно Вукол (Вукул ). В результате реформ XVII в. канонической формой стала юго-западная форма Вукол , тогда как у старообрядцев в качестве канонической осталась форма Викул [Успенский 1969, 152–153]. Правда, в современных календарях старообрядцев наряду с формой Викул (под 6 февраля) стоит и форма Вукол (под 3 февраля). Бóльшая часть уральских казаков была старообрядцами, поэтому у них употреблялась форма Викул (например, у двух новорожденных, отмеченных в метрической книге Уральской старообрядческой часовни за 1833 г.). Соответственно не отмечены у уральских казаков фамилии Вуколов или Вуколин . Имя Викула бытовало в среде яицких казаков еще в первой трети XVII в.: казак Викула Иванов (1632 г.). Локализация: Кругловский форпост (1876 г.). Ср.: фамилия Викулов у жителей Тамбовской области [ФТО], у уроженцев и жителей Алматы [Книга памяти Алматы, I, 344; ТС 1991, I, 65], фамилии Викулин, Викуловский у жителей Алматы [ТС 1991, I, 65]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у одного абонента.

Виликанов. Вариант фамилии Великанов (см.).

Виников. Вариант фамилии Винников (см.).

Винникав. Вариант фамилии Винников (см.).

Винников. I. Из прозвища Винник , источником которого могли быть разные слова: 1. Прилагательное винный – в диалекте уральских казаков ‘провинившийся, виноватый’ [Малеча, I, 232]. 2. Существительное винник , означающее ‘винопромышленник’ (донские говоры) или ‘извозчик, подрядившийся возить вино’ [СРНГ, IV, 286]. II. Возможно, развилась в результате усечения фамилии Подавинников . Локализация: Гниловский форпост (1832 г.), Сакмарская станица (1832 г.), Уральск (1833, 1876, 1877 гг.). Ср.: Винниковы, помещики, вторая половина XVI в. и позже, Коломна [Веселовский 1974, 68], фамилии Винников в Смоленском крае [Королева 2003, 83], в Тамбовской области [ФТО], у уроженцев Крымской области, Алматинской области, Алматы [Книга памяти Алматы, I, 344; II, 527; III, 552]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 3 абонентов.

Винтовкин. Из отчества от прозвища Винтовка . Его источниками могли быть: 1. Существительное винтовка ‘военное ручное огнестрельное оружие’. В русском языке это слово появилось в XVII в. Как официальное название для этого вида оружия было принято в 1856 г. До XIX в. в армиях мира не имело массового применения, сначала винтовки использовали только на крепостных валах. Поэтому назначение в то время человека стрелком из винтовки могло быть резким отличительным признаком и стать мотивом присвоения ему прозвища Винтовка . 2. Глагол из диалекта уральских казаков винтиться ‘вертеться’ [Малеча, I, 232]. Возможно, на Яик он принесен с русского Севера, где отмечено существительное винтовка в значении ‘Вертушка’ (олонецкие говоры) [СРНГ, IV, 290]. 3. Глагол из диалекта уральских казаков финтить ‘гнуть, ломать (голенища)’ [Малеча, IV, 360]. Переход ф > в в данном случае вполне возможен и он отмечен в диалекте уральских казаков в паре винтиклюшка/финтиклюшка [Малеча, I, 232]. 4. В. И. Даль приводит глагол винтовать , некоторые из значений которых, снабженные пометой рязанское , он сопровождает знаками вопроса – ‘джигитовать, наездничать’, ‘вилять, юлить, егозить’. Он полагал, что правильнее финтовать и финтить [Даль, I, 206]. Возможно, что в основе рассматриваемой фамилии отразились как раз эти глаголы, которые в прошлом в этих значениях могли быть известны и в среде уральских казаков. 4. Диалектное существительное винтовка ‘род баркаса’ (волжские говоры) [СРНГ, IV, 290]. Локализация: Уральск (1833, 1876 гг.).

Винтофкин. Вариант фамилии Винтовкин (см.). Локализация: Уральск (1832 г.).

Виньников. Вариант фамилии Винников (см.).

Виршенин. Вариант фамилии Вершинин (см.).

Висков. 1. Из отчества от прозвища Висок , источник которого существительное висок : в диалекте уральских казаков ‘волосы вообще (на голове)’, ‘волосы за ушами, чуб’ [Малеча, I, 233]. 2. Из отчества от уменьшительной формы *Виско мужского крестильного имени Виссариан – из греч. bēssariōn ‘лесной’. Н. А. Петровский привел параллельный ей вариант Виска [Петровский 1966, 264]. Локализация: Уральск (1828 г.), Илецкий городок (1833, 1876 гг.), Студенский форпост (1876 г.). Ср.: фамилия Висков у жителей Тамбовской области [ФТО], у уроженца Верного [Книга памяти Алматы, II, 528].

Висялов. Вариант фамилии Веселов (см.). Это написание более точно передает произношение фамилии уральскими казаками: в их речи слово веселый произносится как вис’’алóй [Малеча, I, 213]. Локализация: Сахарновская крепость (1833, 1876 гг.), Чаганский форпост (1876 г.), Владимирский хутор (1876 г.), Каршинский форпост (1876 г.).

Виташнав. Вариант фамилии Витошнов (см.). Локализация: Кашевский форпост (1834 г.).

Витиков. Скорее всего, фонетический вариант фамилии Вотяков (см.).

Витошнов. 1. Основа может восходить к прилагательному ветошный , относящемуся к существительному ветошь ‘тряпье, обноски’ [Даль I, 188]. 2. Может восходить также к прилагательным витошный, витушечный , которые указывают на предметы, сделанные витением. Это, например, витушок ‘плетенье, жгутик, свитая из каких-либо прядей или волокон вещица’. В то же время витушок – это и синоним слова ветошь (см. предыдущее толкование) [Даль I, 208]. 3. В говорах уральских казаков также есть слова, к которым может восходить основа рассматриваемой фамилии: ветошка ‘вата и редкая ткань, прошитые вместе’, ветошь ‘перестоявшаяся, прошлогодняя нескошенная трава’, витушка ‘хлебное изделие из пшеничной муки наподобие девичьей косы’ или ‘полоски сушеной дыни, сплетенные в виде косы’, витушечный ‘предназначенный для изготовления витушек’, витушный – из витушный, витушечный [Малеча, I, 217, 218, 234]. 4. Нельзя исключать и возможность связи основы фамилии с мужским крестильным именем Виктор (из лат. victor ‘победитель’), от которого образуются уменьшительно-ласкательные формы Витоша, Витошенька, Витошечка, Витошка [Петровский 1966, 264]. Имя Виктор бытовало в среде уральских казаков уже в первой трети XIX в., как у единоверцев, так и у староверов. Локализация: Студенских хутор (1832 г.), Уральск (1833 г.), Прорвинских хутор (1833 г.), Красноярский форпост (1834, 1870, 1872 гг.), Лбищенский форпост (1834, 1876 гг.), Чаганский форпост (1876, 1877 гг.). Ср.: крестьянин Ониско Ветошка (1653 г.), драгун Борис Ветошкин (1682 г.), чердынский посадский Григорий Ветошев (1683 г.) [Тупиков 2004, 84, 502]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 5 абонентов. Там же встречаются варианты Ветошнов (1 абонент), Виташнав (2 абонента), Витошнев (1 абонент).

Витяков. Скорее всего, фонетический вариант фамилии Вотяков (см.). Локализация: Щаповых хутор (1832 г.).

Владимиров. Из отчества от крестильного имени Владимир (традиционно толкуется как слав., состоящее из основ владеть и мир ; А. В. Суперанская считает его переделкой др.-герм. имени Вальдемар ; согласно А. В. Суперанской компонент māri был переосмыслен как мир . В памятниках русской письменности имя Владимир впервые зафиксировано в 970 г. Лаврентьевской летописью: Володимер сын Святослава [Тупиков 2004, 87]. Имя Владимир бытовало в среде яицких казаков еще в первой трети XVII в. В материалах переписи 1632 г. отмечен Володко Онтипин Дмитровец. Кроме того, в отчествах: Сава Володимиров Луговской, Фома Володимиров. Локализация: Уральск (1828 г.). В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 13 абонентов. Владимиров – одна из наиболее распространенных русских фамилий. В т. н. «Списке 250 типичных русских фамилий» фамилия она занимает 186-е место.

Власов. Из отчества от мужского имени Влас Власий (из греч. blasios ‘простой, грубый’). Имя Влас бытовало в среде яицких казаков еще в первой трети XVII в. В материалах переписи 1632 г. отмечено: Влас Иванов (дважды). Кроме того, в отчествах: Дмитрий Власов Алаторец, Сенко Власов Нижегородец. Локализация: Бородинский форпост (1876 г.), Горячинский форпост (1834, 1876 гг.), Илецкий городок (1833, 1876 гг.), Киндилинский форпост (1832, 1833, 1834 гг.), Коловертных хутор (1833 г.), Мергеневский хутор (1833, 1834, 1876 гг.), Скворкиных хутор (1833 г.), Уральск (1776, 1781, 1828, 1876 гг.). В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 43 абонентов. Власов – одна из наиболее распространенных русских фамилий. В т. н. «Списке 250 типичных русских фамилий» она занимает 103-е место.

Водениктов. Из отчества от мужского имени Воденикт – народная форма крестильного имени Венидикт (этимологию см. в статье о фамилии Венидиктов ). В речи уральских казаков имя Венидикт обычно бытовало как Воденикт/Водиникт . Локализация: Круглоозерный форпост (1833 г.). В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 3 абонентов.

Воденихтов. Вариант фамилии Водениктов (см.). Переход к > х перед т отмечен и в некоторых других фамилиях: Лохтев (из Локтев ), Дехтерев (из Дегтярев ), Ахтушин (из Актушин ).

Водиниктов. Вариант фамилии Водениктов (см.). Локализация: Баксайская кр. (1876 г.), Тополинская кр. (1876 г.), Уральск (1833 г.).

Водолазов. Из отчества от прозвища Водолаз водолаз ‘человек, исправляющий какое-либо дело под водою’ [Даль I, 220]. На Урале по спаде воды (начало июня) ставилась перегородка (учуг), не позволяющая крупной рыбе проходить вверх, выше Уральска. Осенью учуг снимался. Временами напор рыбы бывал столь сильным, что она ломала учуг, который приходилось ремонтировать. Очевидно, какие-то казаки, наиболее искусные в нырянии, во время установки и ремонта учуга специализировались на подводных работах. Кроме того, ныряльщики были востребованы при производстве рыбной ловли с использованием сетей. За ныряльщиками и закреплялось прозвище Водолаз . Таковых в среде уральских казаков было, по-видимому, немало. Отсюда – довольно высокая частотность фамилии Водолазов в современном Уральске. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 19 абонентов. Локализация: Владимирский хутор (1876 г.), Скворкинский хутор (1876 г.), Уральск (1828, 1876, 1877 гг.).

Водыниктов. Вариант фамилии Водениктов (см.).

Воеводин. Из отчества от прозвища Воевода . Источник прозвища – нарицательное воевода . Основное значение этого слова – ‘предводитель войска, военачальник, старший в войске’; в прошлом также означало ‘градоначальник, губернатор’ [Даль I, 231]. По справедливому замечанию И. М. Ганжиной, прилагательное воеводин , ставшее фамилией, вероятно, указывало не на отношение к отцу (сын воеводы), а на зависимость [Ганжина 2000, 108]. У уральских казаков воевода означало ‘начальник военного отряда’ [Малеча I, 248]. Поэтому, если признать, что прозвище уральских казаков Воевода появилась на самом Урале, то вполне допустимо считать, что предки носителей фамилии Воеводин действительно были «детьми воеводы». В отдельных говорах русского языка слово воевода имеет и другие значения: ‘самое почетное лицо из свиты жениха (в свадебных обрядах)’, ‘бойкий, проворный в работе человек’ (смоленские), ‘хулиган, драчливый человек’ (Каракалпакия) [СРНГ 5, 354]. Если прозвище Воевода на Урал принесено извне, то не исключено, что оно могло образоваться от слова воевода в одном из этих значений. В самих говорах уральских казаков эти значения слова воевода не отмечены. Так, в описании свадебного обряда уральских казаков [Коротин 1981, 154–175] понятие воевода отсутствует. Другие два значения могли либо быть утраченными на ранних этапах развития Яицкого войска, либо выпасть из поля зрения диалектологов. Основание для этого вывода дает то, что уральские казаки связаны и со Смоленщиной (оттуда на Яик переселилось несколько человек), и с Каракалпакией (туда после 1874 г. выселили несколько тысяч уральских казаков; слово воевода в значении ‘хулиган, драчливый человек’ в Каракалпакию могло быть занесено как раз уральскими казаками). Локализация: Уральск (1832 г.). Ср.: помещики Алексей, Мордвин и Сыч Воеводины, 1495 г., Новгород [Веселовский 1974, 69], торговый человек Ивашко Воеводин, 1646 г., северо-восточная Русь [Тупиков 2004, 505], крестьянин д. На Селах Ивашко Афанасьев сын Воеводин, 1647 г. [Полякова 1997, 51]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 2 абонентов.

Воеводкин. Из отчества от прозвища Воеводка , образованного при помощи суффикса -ка от нарицательного воевода (о его значениях см. в статье о фамилии Воеводин ). Локализация: Гурьев (1828 г.), Ранневских хутор (1876 г.), Уральск (1828, 1832, 1876, 1877 гг.). Ср.: Ивашко Воеводкин, 1624 г., Верхотурье [Парфенова 2001, 142], фамилия Воеводкин у крестьян-переселенцев из Самарской губ. в Уральскую обл. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 10 абонентов.

Воевоткин. Вариант фамилии Воеводкин (см.). В нем представлено ассимилятивное оглушение звонкого д под влиянием глухого к. Локализация: Грязный умет (1833 г.).

Возниковцов. Вариант фамилии Вязниковцев (см.). Локализация: Калмыковский уезд (1872 г.), Уральск (1876 г.).

Волков. Из отчества от нецерковного личного имени Волк – от общерусского названия дикого животного волк ‘хищное животное семейства псовых’. Локализация: Болдыревский хутор (1876 г.), Бударинский форпост (1834 г.), Гурьев (1828 г.), Илецкий городок (1833 г.). Ср.: Волк Ухтомский, 1483 г., Москва; крестьянин Епифаник Волкова, 1495 г. [Тупиков 2004, 90, 507]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 46 абонентов. Волков – одна из наиболее распространенных русских фамилий. В т. н. «Списке 250 типичных русских фамилий» она занимает 11-е место.

Волнов. Вариант фамилии Вольнов (см.). Локализация: Харкинский форпост (1833, 1834 гг.).

Вологин. Из отчества от именования человека Волога . Происхождение последнего неясно. Возможно, оно образовано от слова волога . В др.-русск. так называли ‘похлебку, пищу’ [Фасмер, I, 340]. В русск. говорах означает ‘влага, вода, жидкость’ (смоленские, псковские, новгородские), ‘всякая жидкая пища’ (вологодские, олонецкие, новгородские, ярославские), ‘приправа к еде’ (архангельские, вологодские, псковские, костромские, тамбовские и др.), ‘сметана для закваски молока’ (рязанские), ‘жир, масло’ (вологодские, новгородские, смоленские, псковские), ‘всякая, пища, съестные припасы’ (архангельские, вологодские, ярославские и др.), ‘вообще все местные овощи’ (архангельские, костромские) [СРНГ, 5, 46–47]. Отмечены также значения ‘опьянение от вина’ (архангельские), ‘расположение человека, в котором он бывает особенно добр, мягкосерд’ (архангельские) [СРНГ, 5, 47]. Предки уральских казаков происходят с территории распространения всех перечисленных говоров, поэтому необходимо учитывать все указанные значения слова волога . Кроме того, исследователи тамбовских фамилий высказали предположение, что Волога – производное христианских крестильных имен Владимир (см. Владимиров ), Всеволод (ст.-русск., от весь + владеть ) или редкого имени Рогволд (раннее заимствование из сканд. яз.). И если с возведением к именам Владимир и Всеволод согласиться можно, то связь основы фамилии Вологин с именем Рогволод сомнительна, т. к. в период формирования русск. фамилий это имя русские едва ли носили. После XII в. в источниках оно не встречается [Тупиков 2004, 337]. Объяснение основы уральско-казачьей фамилии Вологин из Владимир или Всеволод тем более обоснованно, что почти во всех поселках уральских казаков диалектологи отмечали замену мягкого д на мягкий г , т. е. вполне возможен переход *Володин (Володя) в Вологин . Локализация: Колвертных хутор (1832). В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 17 абонентов. Ср.: Волога (Волоча) Иван Осипов, крестьянин, 1592 (1593?), Арзамас [Веселовский 1974, 71], чердынец Тимошка Вологин, 1683 [Полякова 1997, 53], фамилия Вологин у жителей Тамбовской области [ФТО], у крестьян-переселенцев из Самарской губ. в Уральскую обл.

Володихин. Из отчества по матери Володиха – ‘жена Володки’ – от мужского крестильного имени Владимир (см. Владимиров ).

Волохов. Из отчества от имени или прозвища Волох . Источником последнего могло быть слово волох – старое название романских народов (румын, молдаван). Этому есть исторические подтверждения. Так, известно, что на Яик действительно попадали волохи. Например, как показал во время переписи 1723 г. казак Семен Челдыбаков, его отец был волох, взятый в плен ногайскими татарами и 1657 г. [УВВ, 1869, №22, с. 3]. Другим источником имени или прозвища Волох могло быть диалектное слово волох : в говорах уральских казаков ‘молодой баран’ [Малеча, I, 257], в новгородских говорах ‘крышка от горшка’ [Фасмер, I, 345]. Ср.: Волох, холоп в Озерецком погосте, 1500; Андрей Волохов, своеземец, 1495 [Тупиков 2004, 93, 507], фамилия Волохов в Смоленском крае [Королева 2006, 197], у крестьян-переселенцев из Нижегородской губ. в Уральскую обл. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 3 абонентов.

Волщиков. Это либо вариант фамилии Валущиков (см.), либо самостоятельная фамилия. Во втором случае возникла из отчества от имени или прозвища Волщик , происхождение которого неясно. Фамилии русских на -щиков образуются от названий профессий на -щик . Возможно, источником имени или прозвища было слово вальщик , которое в говорах уральских казаков означает ‘валяльщик’ [Малеча, I, 193]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 2 абонентов.

Вольнов. Из отчества от имени или прозвища Вольной , источник которого прилагательное вольный , т. е. ‘свободный, самостоятельный, не крепостной’ или ‘добровольный, согласный с желанием’. Вольные люди – также не состоящие ни в какой общине; бобыли; ушкуйники. В говорах уральских казаков также ‘своевольный, непослушный, озорной’ [Малеча, I, 258]. Учитывая, что среди предков уральских казаков были и выходцы из Ярославской губ., следует отметить, что в ярославских говорах существительное Вольный использовалось как эвфемизм слова леший , поэтому имя Вольный иногда могли давать как оберег от злых сил. Локализация: Кожехаровский форпост (1834 г.), Красноярский форпост (1870, 1872, 1877 гг.), Кушумский хутор (1876 г.), Харкинский форпост (1833, 1834, 1872 гг.). Ср.: Федка Вольной, московский стрелец, 1605 [Тупиков 2004, 94]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 10 абонентов.

Воражейкин. Фонетический вариант фамилии Ворожейкин (см.).

Воробьев. Из отчества от имени или прозвища Воробей воробей . По данным С. Б. Веселовского, именования Воробей, Воробьев были очень распространены в XV–XVII вв. Локализация: Пищаных хутор (1833 г.). Ср.: Ефимко Воробей, крестьянин Коломенского погоста, 1495; Юрьи Воробьев, московский писец, 1353 [Тупиков 2004, 94, 508]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 23 абонентов. Воробьев – одна из наиболее распространенных русских фамилий. В т. н. «Списке 250 типичных русских фамилий» фамилия она занимает 20-е место.

Воровкин. Из отчества от прозвища Воровка , источником которого мог быть глагол воровать ‘мошенничать, плутовать, обманывать; красть чужое’. Словом воровка в старину называли мошенников, бездельников, обманщиков, изменников, разбойников. Однако не исключена и связь с диалектным прилагательным воровый ‘проворный, расторопный, бойкий, живой’ (архангельские, олонецкие, новгородские и др. говоры) [СРНГ, 5, 107]. В симбирских говорах в том же значении известно прилагательное воровий [СРНГ, 5, 106].

Ворожейкин. Из отчества от прозвища Ворожейка , источник которого является слово ворожейка – в говорах уральских казаков ‘ворожея, гадалка’ [Малеча, I, 261]. Ворожеи промышляли заговорами, шептами, лечением. Локализация: Уральск (1776, 1789, 1828 гг.), Кожехаровский форпост (1833), Суслиных хутор (1833 г.). Ср.: Тренка Ворожейкин, углицкий посадский, 1591 [Тупиков 2004, 508]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 15 абонентов.

Воронжев. Вариант фамилии Вороньжев (см.). Локализация: Сакмарский городок (1832 г.), Илецкий городок (1833 г.), Тополинская крепость (1876 г.), Уральск (1828, 1876 г.).

Воронов. Из отчества от имени или прозвища Ворон , источник которого название птицы ворон . На Севере это слово могли использовать в значении ‘жадный, злой’ [СРНГ, 5, 111]. Как отмечал В. А. Никонов, в написании Воронов смешалось также отчество от нецерковного имени Вороной [Никонов 1993, 27]. По данным С. Б. Веселовского, именования Ворон, Воронов были очень распространены в XV–XVII вв. Материалами переписи яицких казаков 1632 г. отмечен казак Осипко Петров Воронов. Ср.: Васко Ворон, крестьянин Влаженского погоста, 1495; Мартюша Воронов, крестьянин, 1495 [Тупиков 2004, 96, 509]. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 6 абонентов. В т. н. «Списке 250 типичных русских фамилий» фамилия Воронов занимает 121-е место.

Вороньжев. Судя по всему, в основе данной фамилии лежит топоним Воронеж . На это указывает, во-первых, форма самой фамилии. Суффикс -ев в данном случае мог присоединиться только к основе на -ж . Во-вторых, есть исторические данные, что среди предков уральских казаков были выходцы из Воронежа: в материалах переписи яицких казаков 1632 г. отмечены Микитко Иванов Воронежец, Трешка Еремеев Воронежец, Якимко Григорьев Воронежец. Возможно, именования Воронежец и Воронеж бытовали параллельно. В основу фамилии легло последнее. С течением времени фамилия утратила гласный е основы. В телефонном справочнике Уральска за 2003 г. встретилась у 3 абонентов. Тополинская крепость (1834 г.), Сакмарский городок (1832 г.).

Втолкачев. Вариант фамилии Толкачев .

Второв. Из отчества от нецерковного личного имени Второй второй (например, Вторышка ), были очень распространены [Веселовский 1974, 74]. Встречаются они и в материалах переписи яицких казаков 1632 г.: Второйко Иванов, Вторышка Павлов Темниковец. Локализация: Илецкий городок (1833 г.), Уральск (1876 г.). Ср. московский подьячий Спиридонко Второв (1649 г.) [Тупиков 2004, 511], Иван Второв (1646 г., Верхотурье) [Парфенова 2001, 111], фамилия Второв у уроженцев Нижнего Новгорода [Книга памяти нижегородцев, I, 577; II, 46].

Второчин. Из отчества от нецерковного личного имени Второча , указывавшего на последовательность рождения детей в семье. Имена, образованные от прилагательного второй , встречаются и в материалах переписи яицких казаков 1632 г. (см. Второв ).

Выхлянцов. Из отчества от прозвища Выхлянец/Вихлянец – 1) от прилагательного вихляный ’изворотливый, вертлявый, непостоянный‘ или существительного вихляй ’вилюн, непостоянный человек, склонный менять свои решения‘, ’вид птицы дрофы‘, ’человек с неровной, шатающейся походкой, вертлявый‘ [Малеча, I, 231, 235]; 2) возможна связь с названиями рек Вихляец, Вихляйка (обе в бассейне реки Цна в Тамбовской области) [Смолицкая 1976, 250], топонимами Вихлянцево (село в Волгоградской области), Вихлянцевский (хутор в Волгоградской области), Вифлянцев (хутор в Ростовской области); в таком случае именование могло быть присвоено по названию прежнего места жительства, до переселения на Яик.

Вьюрков. Из отчества от нецерковного личного имени Вьюрок – от слова вьюрок : 1) ‘волчок’ [Малеча, I, 319]; 2) ‘палочка с двумя дырочками или трубочка’ [Малеча, I, 319]; 3) название птицы – горный воробей, кулик или любая мелкая пташка; 4) переносно ‘расторопный, бойкий человек’. Локализация: Тополинская крепость (1876 г.), Кулагинская крепость (1876 г.), Гурьев (1877 г.).

Вязниковцев. Основа восходит к катойкониму вязниковец , указывающему на прежнее место жительства. Вязники – город во Владимирской области. Из него на Яик перебрались не менее 5 человек [Малеча 1955, 284]. Локализация: г. Калмыков (1876 г.).

PS. Некоторые фамилии здесь отсутствуют, поскольку словарные статьи по ним еще не готовы. Перечислю их: Волсков (написание в источнике неясное), Воронцов, Ворочкин, Востряков, Востяков, Вотяков, Воявоткин, Выровщиков, Выстряков, Вытяков. Кроме того, не исключено, что не все фамилии на букву В отражены в обследованных мной исторических документах.

2000-2012 гг.

1. Уральские фамилии: Материалы для словаря. Т. 1: Фамилии жителей Камышловского уезда Пермской губернии (по данным исповедных росписей 1822 года). Екатеринбург, 2000. – 496 с.
2. Формирование крестьянского населения Среднего Урала // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. Екатеринбург, 2000. С. 5-10.
3. «Родовая память»: четыре года работы по программе // Там же. С. 19-26.
4. Вараксины – древнерусская крестьянская семья на Урале // Там же. С. 67-116. (В соавт. с Ю. В. Коноваловым, С. В. Коневым и М. С. Бессоновым).
5. Род крестьян Мосиных из деревни Мосиной // Там же. С. 211-220.
6. Источники родословий уральских крестьян // Там же. С. 313-316. (В соавт. с Ю. В. Коноваловым).
7. Четыре века уральских фамилий (по материалам Камышловского уезда Пермской губернии) // Источниковедение и краеведение в культуре России: Сборник. К 50-летию служения Сигурда Оттовича Шмидта Историко-архивному институту. М., 2000. С. 258-260.
8. О «белых пятнах» в истории Маминского рода (к проблеме воссоздания родословия Д. Н. Мамина-Сибиряка) // Третьи Татищевские чтения: Тез. докл. и сообщ. Екатеринбург, 19-20 апреля 2000 г. Екатеринбург, 2000. С.350-354.
9. От родословных разысканий через региональную историю – к формированию исторического сознания // Методология региональных исторических исследований: российский и зарубежный опыт. Мат-лы международного семинара 19-20 июня 2000 года, Санкт-Петербург. СПб., 2000. С. 88-90.
10. Мокеев // Уральская историческая энциклопедия. Изд. 2-е, испр. Екатеринбург, 2000. С. 344.
11. Трифон Вятский // Там же. С. 529.
12. Фамилия как исторический источник // Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественного сознания. Новосибирск, 2000. С. 349-353.
13. Региональные исторические ономастиконы: проблемы подготовки и издания (на материалах Урала и Сибири) // Русские старожилы: Мат-лы III-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» (11-13 декабря 2000 г., г. Тобольск). Тобольск; Омск, 2000. С. 282-284.
14. Чупины на Урале: материалы для родословия Н. К. Чупина // Первые Чупинские краеведческие чтения: Тез. докл. и сообщ. Екатеринбург, 7-8 февраля 2001 г. Екатеринбург, 2001. С. 25-29. (В соавт. с Ю. В. Коноваловым).
15. Программа «Родовая память»: задачи, первые результаты, перспективы // Человек и общество в информационном измерении: Мат-лы регионал. науч. конф., посвящ. 10-летию деятельности научных отделов ЦНБ УрО РАН (28 февраля – 1 марта 2001 г.). Екатеринбург, 2001. С. 24-27.
16. Семья – фамилия – род: четыре века восхождения к родовым корням // Там же. С. 194-197.
17. «Сибирский исторический ономастикон»: перспективы подготовки и издания // Региональная энциклопедия: Методология. Опыт. Перспективы. Мат-лы Всерос. науч.-практич. конф. 17-19 сентября 2001 г. Тюмень, 2001. С. 82-85.
18. О программе «Родовая память» // Проблемы изучения истории родного края (информационно-аналитические материалы). Вып. 2. Екатеринбург, 2001. С. 9-12.
19. О I-й Уральской родоведческой конференции и перспективах создания в Екатеринбурге Общегородского информационного центра «Родовая память» // Проблемы изучения истории родного края (информационно-аналитические материалы). Вып. 5. Екатеринбург, 2001. С. 35-39.
20. Уральский исторический ономастикон. Екатеринбург, 2001. – 515 с.
21. Первуша – Дружина – Третьяк: К вопросу о формах неканонического имени второго сына в семье допетровской Руси // Проблемы истории России. Вып. 4: Евразийское пограничье. Екатеринбург, 2001. С. 247-256.
22. Родовая память как фактор культуры в XXI веке // Россия в III тысячелетии: прогнозы культурного развития. Наука. Культура. Искусство. Власть. Государство. Мат-лы межрегионал. науч. конф. Екатеринбург, 4-5 июля 2001 г. Екатеринбург, 2001. С. 62-63.
23. Источниковая база и методика реализации проекта «Архивы уральских предпринимателей» // Источниковедение и историография в мире гуманитарного знания: Докл. и тез. XIV науч. конф. Москва, 18-19 апреля 2002 г. М., 2002. С. 345-348.
24. Исторические корни уральских фамилий: опыт историко-антропонимического исследования. Автореф. дис. … д-ра истор. наук. Екатеринбург, 2002. – 48 с.
25. Биографии уральских крестьян XVII в.: постановка проблемы, источниковая база, методика исследования // Источниковедческие и методологические проблемы биографических исследований: Сборник мат-лов науч.-практич. семинара (Санкт-Петербург, 4-5 июня 2002 г.). СПб., 2002. С. 158-165.
26. На пути к познанию наших родословий // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2002. № 1. С. 116-119.
27. История через призму биографии // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2002. № 2. С. 93-96.
28. Чувство истории // Миша Брусиловский: мир художника. М., 2002. С. 213.
29. Родоведение как альтернатива поискам национальной идеи в современной России // Материалы Первой Уральской родоведческой научно-практической конференции. 15-16 ноября 2001 г., Екатеринбург. Екатеринбург, 2003. С. 23-25.
30. Уральский родовед. Вып.1-5: краткий обзор // Там же. С. 96-98.
31. Уральская археографическая конференция // Археографический ежегодник за 2002 год. М., 2003. С. 397.
32. Связь поколений – связь времен (Родовая память как фактор формирования историзма писателя) // Творчество Д. Н. Мамина-Сибиряка в контексте русской литературы: Мат-лы науч.-практич. конф., посвящ. 150-летию со дня рождения Д. Н. Мамина-Сибиряка. 4-5 ноября 2002 г. (г. Екатеринбург). Екатеринбург, 2002. С. 87-89.
33. Источниковая база изучения биографий уральцев XVII в. // Современное информационно-методологическое обеспечение научно-исследовательской деятельности: Мат-лы регионал. науч.-практич. конф., посвящ. 70-летию Уральского отделения Российской академии наук и 70-летию Центральной научной библиотеки УрО РАН. Екатеринбург, 2003. С. 277-279.
34. Родоведение в системе наших знаний и представлений о прошлом // Краеведение в России: История. Современное состояние. Перспективы развития: Мат-лы Всерос. семинара краеведов «Любовь к малой родине – источник любви к отечеству». Зарайск, 30 января 2004 г. М., 2004. С. 140-148.
35. [Выступление на семинаре] // Проблемы создания региональных энциклопедий: Мат-лы Международ. научно-практич. семинара (Санкт-Петербург, 14-16 октября 2003 г.). СПб., 2004. С. 246-251.
36. Оглянувшись на пройденный путь // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2003. № 3 (5). С. 143-145 [Рец. на кн.: Рубежи созидания. К 70-летию академической науки на Урале: Документы и материалы. 1932-2002 гг. Екатеринбург, 2002].
37. Купец-летописец // Екатеринбург: Листая страницы столетий (1723-2003). Екатеринбург, 2003. С. 59.
38. Родоведение и жизнь // Тагильские фамилии. Нижний Тагил, 2004. С. 4-5.
39. Значение тагильских фамилий // Там же. С. 238-240.
40. Несколько слов о книге // Бажов П. П. Малахитовая шкатулка. Екатеринбург, 2003. С. 412-413.
41. Сто наиболее распространенных фамилий Екатеринбурга // Материалы Второй Уральской родоведческой научно-практической конференции. 15-16 ноября 2002 г., Екатеринбург. Екатеринбург, 2004. С. 61-66.
42. Журнал путешествия Никиты Акинфиевича Демидова (1771-1773). Екатеринбург, 2005. – 256 с.; ил. (Сост., коммент. и примеч., ввод. статьи, общая ред.).
43. Перспективы изучения родовой истории Урала в системе отношений власти, науки и общества // Мат-лы Первой регионал. науч.-практич. конф. «Походяшинские чтения». 3-4 июля 2003 г., Верхотурье. Екатеринбург, 2005. С. 89-93.
44. О методике составления историко-антропонимического словаря «Югорские фамилии» // Общественная мысль и традиции русской духовной культуры в исторических и литературных памятниках XVI-XX вв. Новосибирск, 2005. С. 66-71.
45. На Вятке-реке // Культура российской провинции: Памяти Марины Георгиевны Казанцевой. Екатеринбург, 2005. С. 20-23.
46. Рапорт механика П. П. Мокеева владельцам Нижнетагильских заводов об устройстве кричного молота на Верхнелайском заводе / Подгот. А. Г. Мосин // Уральский археографический альманах. 2005 год. Екатеринбург, 2005. С. 342-349.
47. Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница. Лирический отчет о международном научном симпозиуме // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2006. № 15. С. 20-29.
48. Родовая память и проблемы развития исторического сознания общества (по материалам русского старожильческого населения Югры) // Этнокультурные процессы в Сибири, роль русского этноса: история и современность: Мат-лы докладов и статей V Межрегионал. Всерос. науч.-практич. Кирилло-Мефодиевских чтений. Ханты-Мансийск, 20-23 мая 2005 г. Ханты-Мансийск, 2005. С. 73-80.
49. Рец. на кн.: Успенский Ф. Б. Имя и власть: Выбор имени как инструмент династической борьбы в средневековой Скандинавии. М., 2001. – 160 с. // Вопросы ономастики. 2005. № 2. Екатеринбург, 2005. С. 173-175.
50. Родовая память и проблемы развития исторического сознания общества (по материалам русского старожильческого населения Югры) // Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница. Ч. 2: Академические исследования Северо-Западной Сибири в XIX-XX вв.: История организации и научное наследие. Мат-лы международ. симпозиума. Екатеринбург, 2006. С. 256-264.
51. Мой род в истории: Учебное пособие для общеобразовательных учреждений / Авт.-сост. А. Г. Мосин. М., 2006. – 328 с.; ил.
52. Словарь ирбитских фамилий // Ирбит и Ирбитский край: Очерки истории и культуры. Екатеринбург, 2006. С. 224-243.
53. Рец. на кн.: Мельничук Г. А. История и ревизские сказки шацкого села Кермись. Рязань, 2004. – 312 с. // Вопросы истории. 2006. № 1. С. 169-170.
54. [вступительная статья] // Волович В. Старый Екатеринбург: Акварель. Рисунок. Темпера. Екатеринбург, 2006. С. 13-17.
55. [вступительная статья] // Волович В. Чусовая. Таватуй. Волыны: Акварель. Рисунок. Темпера. Екатеринбург, 2006. С. 13-20.
56. Смелая и прекрасная правда живописи // Большой Урал. Свердловская область – 2005: Ежегодник. Екатеринбург, 2006. С. 289.
57. «Оздоровление» топонимики – дело серьезное // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2006. № 3 (17). С. 98-103.
58. Московская книжная выставка-ярмарка глазами уральца // Там же. С. 109-118.
59. Приобщение к традициям // Югра: Горизонты настоящего – 2006. Инф.-аналитич. альманах. Екатеринбург, 2006. С. 281.
60. Жил-был Доктор… // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2006. № 4 (18). С. 151-160; 2007. № 1 (19). С.167-176.
61. Пинежские переселенцы в Сибирь (по материалам переписной книги 1647 г.) // Мат-лы Третьей Уральской родоведческой науч.-практич. конф. (15-16 ноября 2003 г., г. Екатеринбург). Екатеринбург, 2007. С. 28-57.
62. В защиту истории как науки // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2007. № 2 (20). С. 181-191. [Рец. на кн.: Анти-история, вычисленная математиками: О «новой хронологии» Фоменко и Носовского / Отв. ред. С. О. Шмидт. Сост.: И. Н. Данилевский, С.О. Шмидт. М., 2006. – 362 с.]
63. Род Строгановых. Екатеринбург, 2007. – 256 с.; ил. (Серия «У истоков уральского предпринимательства»; в соавт. с Т. Г. Мезениной, Н. А. Мудровой и Е. Г. Неклюдовым).
64. Исторические корни уральских фамилий: Опыт историко-антропонимического исследования // Zunamen/Surnames. Jahrgang/Volume 2. Heft/Number II. Hamburg, 2007. P. 116-156.
65. Мой род в истории: Учебное пособие для общеобразовательных учреждений / Авт.-сост. А. Г. Мосин. 2-е изд., испр. и доп. М.; Екатеринбург, 2007. – 328 с.; ил.
66. «Он между нами жил…»: Памяти Анатолия Тимофеевича Шашкова // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2007. № 4 (22). С. 67-71.
67. Исторические корни уральских фамилий. Екатеринбург, 2008. – 792 с.
68. «Очистив юный ум в горниле просвещенья…» // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2008. № 2 (24). С. 167-177. [Рец. на кн.: Путешествие братьев Демидовых по Европе: Письма и подневные Журналы. 1750-1761 годы. М., 2006. – 512 с., ил.; Демидовский временник: Ист. альманах. Кн. 2. Екатеринбург, 2006. – 856 с., ил.]
69. «Шмидт ужасно занят…» // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2008. № 3 (25). С. 43-53. (В соавт. с Д. Г. Шеваровым).
70. Кому принадлежит история народа? // Там же. С. 168-179 [Рец. на кн.: Филиппов А. В. Новейшая история России, 1945-2006 гг.: кн. для учителя. М., 2007. – 494 с.; История России, 1945-2007 гг.: 11 кл.: учеб. для учащихся общеобразоват. учреждений / [А. И. Уткин, А. В. Филиппов, С. В. Алексеев и др.]; под ред. А. А. Данилова [и др.]. М., 2008. – 367 с.; ил., карт.]
71. Из истории Лялинской округи // Лялинское поречье / М. С. Бессонов, А. Г. Мосин, П. В. Мудрова, С. С. Бессонов, Н. Б. Гощицкий. Екатеринбург, 2009. С. 9-24.
72. Лялинский завод: История с продолжением // Там же. С. 25-40. (В соавт. с П. В. Мудровой).
73. Словарь фамилий // Там же. С. 61-72.
74. Краеведение и родоведение: из опыта подготовки учебного пособия для средней школы // Первые Всероссийские краеведческие чтения: История и перспективы развития краеведения и москвоведения (Москва, 15-17 апреля 2007 г.). Посвящается 85-летию со дня рождения Сигурда Оттовича Шмидта. М., 2009. С. 435-440.
75. Данте в России: К вопросу о времени появления «Божественной комедии» // Вятский библиофил: Альманах. Вып. 2. Киров-на-Вятке, 2009. С. 131-137.
76. Родовая память Югры // Наше наследие. 2008. № 87-88. С. 224-227.
77. Демидовские премии Петербургской Академии наук: обстоятельства учреждения, уставные принципы присуждения // Альманах Международного Демидовского Фонда. Вып.4. М., 2009. С. 47-53.
78. «…Кто мы, откуда мы?» // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2008. № 4 (26). С. 175-183 [Рец. на кн.: Капитонова Н. А., Вернигоров А. М., Гитис М. С. Неизвестное о Неизвестном. Верхнеуральские страницы. Челябинск, 2007. – 112 с.; ил.].
79. Россия на пути в Европу: шаг вперед, два шага назад // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2009. № 3 (29). С. 127-137; № 4 (30). С. 151-163; 2010. № 1 (31). С. 135-149.
80. «Новгородский след» в антропонимии Урала XVII – начала XIX вв. // Новгородская земля – Урал – Западная Сибирь в историко-культурном и духовном наследии. В 2-х частях. Екатеринбург, 2009. Ч. 1. С. 283-290. (Сб. «Проблемы истории России». Вып. 8).
81. Колыбель Евразии // Национальный прогноз. 2009. Июнь. С. 52.
82. Краеведение как судьба. Юрий Михайлович Курочкин (1913-1994) // Третьи всероссийские краеведческие чтения. Москва – Коломна. 22-23 июня 2009 г. М., 2009. С. 286-291.
83. «Царь» и его хулители: О фильме Павла Лунгина и не только о нем // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2010. № 3 (33). С. 145-157;
84. Фамилии и прозвища жителей Самаровского яма в XVII в. // Уральский сборник: История. Культура. Религия. В 2-х ч. Ч. 1: Социально-политическая история. Екатеринбург, 2009. С. 28-42.
85. Павел Николаевич Демидов – кавалер ордена Почетного легиона // «Французский след» на Урале: Мат-лы круглого стола. Екатеринбург, 2010. С. 79-85.
86. Уктус, Уктусский завод и его окрестности в XVII-XVIII вв. Екатеринбург, 2011. – 68 с. (В соавт. с В. И. Байдиным, В. Ю. Грачевым и Ю. В. Коноваловым).
87. Нужен ли кому-то наш профессионализм? (Субъективные заметки о характере взаимоотношений историков с властью и обществом в современной России) // Проблемы социально-экономической и политической истории: межвузовский профессорский сб. науч. тр. Екатеринбург, 2011. С. 47-52.
88. Двадцать веков итальянской истории в зеркале нумизматики // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2011. № 4 (38). С. 156-165.
89. Первые Демидовы: возвращение на Урал // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2012. № 1 (39). С. 169-175. [Рец. на кн.: Хадсон Х. Первые Демидовы и развитие черной металлургии России в XVIII веке / Авториз. пер. с англ., вступ. ст. и прим. И. В. Кучумова. Уфа, 2011. – 88 с. (Сер. «Башкортостан в зарубежных исследованиях»)]
90. Теория и практика генеалогии // История России: Программы специальных дисциплин. Екатеринбург, 2011. С. 38-45.
91. Исторические корни уральских фамилий // Там же. С. 81-89.
92. Демидовы в истории и культуре России // Там же. С. 183-193.
93. Монета как миссионерское послание (христианские образы и символы на римских монетах IV в. по Р. Х.) // Современная православная миссия: Мат-лы докл. и сообщ. Всерос. науч. конф. 17-19 октября 2011 г. Екатеринбург, Россия. Екатеринбург, 2012. С. 201-212.
94. Род Демидовых. Екатеринбург, 2012. – 532 с.; ил. (Серия «У истоков уральского предпринимательства»).
95. Монета как исторический источник // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2012. № 3 (41). С. 125-140.
96. Прижизненный портрет Архимеда? // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2012. № 4 (42). С. 159-165.
97. Горький вкус полыни // Чернобыль. До востребования. Екатеринбург, 2012. С. 6-7.
98. Династия Романовых в истории России (1613-1917): Уральский взгляд. Екатеринбург: ООО «Меридиан», 2013. – 144 с.: ил.
99. Анатолий Тимофеевич Шашков (1953-2007) // Археографический ежегодник за 2007-2008 годы. М.: Наука, 2012. С. 574-576.
100. Старик, не гони лошадей! Третья столица бросает вызов первой // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2013. № 2 (44). С. 183-189.
101. Рец. на кн.: Починская И. В. Книгопечатание Московского государства второй половины XVI – начала XVII веков в отечественной историографии: Концепции, проблемы, гипотезы. – Екатеринбург: НПМП «Волот», 2012. – 400 с. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2013. Вып. 1 (5). С. 278-285.
102. История семьи как часть истории страны: о перспективах нового издания книги «Мой род в истории» // Возрождение родословных традиций: Материалы VIII научно-практической конференции. Рефтинский, 2013. С. 61-64.
103. «Исполнен труд, завещанный от Бога..» Вспоминая учителей и коллег // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2013. № 4 (46). С. 113-123.
104. Рец. на кн.: История литературы Урала. Конец XIV – XVIII в. / Глав. ред.: В. В. Блажес, Е. К. Созина. – М.: Языки славянской культуры, 2012. – 608 с.: ил. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2013. Вып. 2 (6). С. 336-346.
105. Николай Николаевич Покровский (1930-2013) // Российская история. 2014. № 2. С. 216-217 (в соавторстве с Починской И.В.).
106. «Наша задача объединиться вокруг Церкви Христовой…»: отец Александр Корняков и его паства в борьбе за свой храм (1936-1937 гг.) // Церковь. Богословие. История: материалы III Международной научно-богословской конференции (Екатеринбург, 6-7 февраля 2015 г.). – Екатеринбург: Информ.-изд. отдел ЕДС, 2015. С. 447-453.

Фамилию принято выводить из канонических имен: «От производных форм имен Амос, Моисей и некоторых других, менее ходовых» (Федосюк. С.152); «Мосин — от Мося (Максим, Моисей)» (Суперанская, Суслова. С.162). Словари русских личных имен приводят уменьшительное Мося для канонических имен Амос (др.-евр.«нагруженный, несущий ношу»; «тяжесть, крепость» — СРЛИ; Петровский), Моисей (СРЛИ; Петровский; см.МОСЕЕВ) и Фирмос (лат.«крепкий» — Петровский).

Вместе с тем, на Урале фамилия могла в некоторых случаях иметь и другое происхождение: от Мось — названия одной из двух фратрий у манси и хантов, между которыми заключались браки, широко отраженного в фольклоре (см.: Мифы, предания, сказки хантов и манси. М., 1990) и топонимике.

В ясачной книге Верхотурского у. 1626 г. упоминается «юрт Мосеев на реке на Мосе» (возможно, на Молье — сейчас р.Молва, приток Сосьвы), в котором жили манси. В Пермской губ. в 1869 г. зафиксированы: д.Мось на речке Мосе, д.Мосина (Самохвалова) на речке Пустогошоре, д.Мосина на речке Добрянке (Пермский у.); д.Мосята на речке Сабурке, д.Мосина (Люсина) на речке Чермосе, д. Мосина на речке Баляшоре, починок Мосин на речке Юсве (Соликамский у.); с.Мосинское в Красноуфимском у. (сейчас д.Мосино в Октябрьском
р-не Пермской обл.); починок Мосин (Мосенки) на Ключах, выселок Мосин на речке Сырке (Оханский у.), и др. (СНМ). В наши дни д.Мосина есть в Ильинском и Юрлинском р-нах Пермской обл., д.Мосино — в Верещагинском, Ильинском, Нытвенском и Юсьвинском р-нах той же области.

Связано ли происхождение этих названий с обитавшими прежде в тех местах манси или они образованы от личных имен, может быть установлено лишь в результате специальных исследований. Ср.: в Кировской обл. есть пос.Мосинский (Юрьянский р-н), д.Мосенки (Котельничский р-н) и Мосины (Даровский, Котельничский р-ны); названия Мосино, Мосин в коми-пермяцкой топонимике производят от уменьшительной формы имени Моисей (см.: Кривощекова-Гантман. С.294,297).

Родоначальником крестьян Мосиных из д.Мосиной (в Клевакинской сл. в 1822 г. фамилию носила солдатка) был крестьянин д.Перемской в Кеврольском у. на р.Пинеге по имени Моисей Сергеевич (Моска Сергеев), пришедший к 1646 г. в Верхотурье, бывший беломестным казаком в Невьянской сл., позднее — крестьянин д.Федосеевой на р.Реже. В конце XVII в. он переселился на р.Каменку, где основал д.Мосину: переписью 1710 г. в деревне учтены дворы его сыновей — Панфила (с ним жили сын Степан и племянник Яков Семенович) и Ивана (у него были сыновья Тит и Прокопий) Мосеевых, а также внука Даниила Потаповича. В материалах переписи 1719 г., I и II ревизий (1722, 1745 гг.) сыновья Панфила, Семена и Ивана Мосеевых записаны уже как Мосины (иногда фамилия документировалась с искажениями: Лисиев, Манных). Сведения А.Ф.Коровина о существовании д.Мосиной уже в 1695 г. (см.: ЧПУ. С.66), к сожалению, недостоверны, так как на самом деле относятся к переписи 1719 г. Родословие Мосиных опубликовано в приложении к статье: Мосин А.Г. Род крестьян Мосиных из деревни Мосиной // УРК. С.211-220.

Фамилия зафиксирована в Каменском, Ирбитском р-нах, в Нижнем Тагиле, Екатеринбурге (Память; Т 1974).

40.1. Клевакинская слобода, приход Христорождественской церкви , деревня Клевакина (1710), село Клевакинское (1719)

40.4. Мосина деревня, приход Христорождественской церкви

Текст приводится из книги Алексея Геннадьевича Мосина «Словарь Уральских фамилий», издательство "Екатеринбург", 2000 г. Все авторские права защищены. При цитировании текста и использовании его в публикациях ссылка обязательна.

Друзья, пожалуйста, нажимайте на кнопки соцсетей, этим Вы поможете развитию проекта!

Фамилии в России - сравнительно позднее явление. Недаром среди уральцев есть фамилия «Бесфамильных», отображающая бесфамильное время. Одним из первых явлений при образовании фамилий было закрепление былых прозвищ, а потом использование отчеств, благодаря чему мы имеем такое множество Петровых и Ивановых от распростра­нённых имён Петра и Ивана. Закреплялись также названия профессий: Плотниковы, Каменщиковы, Мясниковы, Пушкины и Пушкаревы и т. д.

Для старожилого русского населения на Урале характерно использование географических названий севера старой России, откуда пришли первые насельники Урала: Вагины, Кевролетины, Печёркины и т. д. Впоследствии, когда край относительно населился, по фамилиям мы ви­дим внутриуральскую передвижку населения: Осинцевы - от гор. Осы, Чердынцевы и Чердаковы - от гор. Чердыни, Кунгурцевы - от гор. Кунгура, Усольцевы - от гор. Усолья. С другой стороны, на восточном склоне идёт в свою очередь восточно-уральская передвижка: Верхотурцевы - от гор. Верхотурья, Тагильцевы - от гор. Тагила, Невьянцевы - от гор. Невьянска, Колчеданцевы - от села Колчедан, Тамакульцевы - от села Тамакул и т. д.

Русские, придя на Урал, встретили здесь ряд народностей, с которыми начали усиленно родниться. Вот почему среди русских появились такие фамилии: Татаринцевы, Башкировы, Бухаровы, Вогулкины, Пермяковы, Зыряновы, Черемисины, Чувашевы, Вотяковы и Вотиновы, Удинцевы и др.

Для Урала и Сибири характерны фамилии на «их» и «ых». Это - свидетельство о том времени, когда местное население жило большими семьями или даже родами. Встретив незнакомца, особенно молодого, у него спрашивали: «Чьих ты?» Тот отвечал: «Ивановых», «Петровых», «Чёрных», если у главы семьи было прозвище «Чёрный» и т. д.

Чтобы удовлетворить хотя частично запросы читателя, стремящегося понять историю своей семьи, даём объяснение некоторых фамилий старожилого уральского населения.

Абызов - в Курганской области. Абыз - (удмуртское) колдун, знахарь, шаман. Но есть и у башкир абыз - грамотей с религиозным направлением.

Анчугов - Уксянский, Мехонский и другие районы Зауралья. Ончук - по-мансийски дед.

Атясов - село Колчеданское, Каменского района. Башкирское атясь - петух.

Бесфамильных - Предуралье.

Ваганов - от реки Ваги, жители по системе которой зовутся ваганами. (Вага - левый приток реки Северной Двины).

Вакорин - фамилия жителей села Губдор, Чердынского района. Коми-пермяцкие слова: ва - вода и кор - город.

Ватрасов - в селе Крутихинском, Далматовского района Ватрас - селение в бывшей Нижегородской губернии, в котором жили ватрасы - то же, что кошкодёры, или кошатники, так как жители села Ватрас до революции занимались разъездами по Васильсурскому и соседним уездам, скупая кожи, снимая их с павших животных, покупая кошек, чтобы снять с них шкуру.

Вотинцев - то есть родом из вотяков-удмуртов. Фамилия распространена по Среднему Зауралью.

Вторушин -село Толстопятово, Каргапольского района. Вторуша - старинное, нехристианское русское имя, как и Первуша.

Дозмуров - Среднее Зауралье, в том числе к западу от Невьянска. Коми-пермяцкое дозмёр - глухарь, глухой тетерев.

Заонегин - Средний Урал. От названия реки Онеги, впадающей в Онежское озеро.

Злыгостев - старинная купеческая фамилия в гор. Верхотурье. Когда среди новгородских пришельцев на земли Урала и Приуралья прибыло много таких, которые, под видом гостей, то есть купцов, пришли грабить и силой покорять мирных жителей. «Злые гости» - отсюда Злыгостев.

Доменнов - несомненно, от горнозаводского термина «домна», то есть чугуноплавильная печь.

Измоденов - широко по восточному склону Урала и Зауралью. Измоден («изможен») - слабосильный, болезненный человек.

Каргополов - чрезвычайно распространённая по Зауралью фамилия, в частности, в Каргопольском районе. Каргопол - выходец из гор. Каргополя, Вологодской области.

Койнов - в Талицком районе. Коми-пермяцкое - коин - волк.

Колмогоров - фамилия, подобно Каргополову, чрезвычайно распространена по Среднему Уралу и Зауралью. Происходит от названия города Холмогоры.

Корюков - в селе Корюки, Катайского района. Корюки, или глядельщики,- посторонние зрители на девишнике, выпрашивающие у невесты и гостей гостинцы (Вознесенский посад, бывшей Владимирской губернии).

Косьвинцев - Северное и Среднее Предуралье. Косьва - левый приток верхнего течения Камы, почему и фамилия большей частью распространена в Молотовской области. Коми-пермяцкое кэс - мелкий, ва - вода.

Кукаретин - широко распространённая на Урале фамилия. От дореволюционного названия Кукарской слободы (ныне гор. Советск, Кировской области).

Мезенцев - также очень распространена. От названия реки и города Мезень, Архангельской области.

Можевитин - в гор. Троицке. От названия реки и города Можга в Удмуртской АССР.

Мощевитин - в городах Златоусте, Шадринске и других местах. Ясно, что не от слова «мощи», а всё от того же слова Можга.

Морянинов - в гор. Шадринске. От слова море: предки пришли с Белого моря в то время, когда Зауралье только что заселялось.

Непомнящих - там же. Фамилия напоминает старое время, когда из Сибири массами бежали «не помнящие родства» бродяги.

Осинцев - там же. От гор. Осы, Молотовской области, на средней Каме.

Останин - в городах Шадринск, Серов и др. Останя - древнее русское, нехристианское имя.

Ошвинцев, Ошьинцев, Ошев - на среднем Прикамье. От названия реки Ошва в системе Камы. Коми-пермяцкие ош - медведь ива - вода.

Первушин - очень распространена по всему Среднему Уралу и Зауралью. Первуша - древнее, нехристианское имя на Руси.

Пиньжаков - в городах Свердловск, Шадринск и др. Пиньжак - выходец с реки Пинеги, правого притока Северной Двины. Значит, не от слова «пиджак» (название мужской одежды).

Поткин (пишут и Подкин, хотя это неверно) - гор. Сысерть и другие места Среднего Урала. От древне-русского слова потка - патка, то есть птица (сравни куропатка). «Низовские князья с Важских верховий... посылали через Двинскую землю на реку Пинегу, Кулой, Мезень и Печору «ватаги» своих сокольников за ловчими птицами и при этом особыми грамотами обеспечивали сокольникам свободу передвижения через Двинскую землю, «како пойдут с моря с лотками («потка» - птица)...» Выдержка из грамоты Владимирского великого князя Андрея Александровича (на рубеже XIII и XIV столетий, стр. 25).

Пустозёров - от местечка Пустозёрск вблизи устья Печоры.

Сартаков - в гор. Кунгур, а оттуда в гор. Шадринске.

Сартак на наречии татар бывшей Тобольской губернии - морковь.

Собянин - Средний Урал и Зауралье. От реки Собь - правого притока реки Оби.

Толшмяков - в гор. Каменске. Толшма - река системы Северной Двины, откуда пришли предки уральских Толшмяковых.

Топорков - широко распространённая фамилия на Среднем Урале, а отсюда и деревня Топоркова, Махнёвского района. Топорко - коми-пермяцкое народное произношение имени Христофор.

Усцелемов - нередкая вообще на Урале фамилия. Усть-Цыльма - село при впадении в Печору реки Цыльмы. Нередко фамилия искажена в Исцелемов, и тогда ее произ­водят от слова исцелить - вылечить.

Цыренщиков - фамилия в гор. Шадринске и других местах. Цырен - из чрен, то есть большой железный противень, на котором на солеварнях производится выпарка поваренной соли из естественного рассола.

Чеверёв - удмуртское чебер и чеберь, а также чеберёк - щеголь, франт (Даль, т. IV, стр. 1925). Черепанов - очень распространённая на Урале фамилия. Черепан - горшеня, гончар.

Ческидов - в селе Ново-Троицкое, под гор. Шадринском. Коми-пермяцкое слово - ческыт - сладкий, приятный, вкусный.

Чупин - очень распространённая фамилия на Урале, особенно в Свердловской области. Носителем этой фамилии был знаменитый уральский краевед Н. К. Чупин. а) В архангельском говоре чупа- нижняя часть небольшой верши, называемой рюшка; б) татарское чуп - сор, отсюда и наше уральское прилагательное - зачупленный, то есть загрязнённый, замызганный.

Шадских - казачья фамилия в посёлке Катенинском, Варненского района, Челябинской области. Происхождение её или от гор. Шадов вблизи гор. Шауляй (Литва), откуда предки могли переселиться или выселены насильно, или от гор. Шацк, Тамбовской области.

Шарнин - в Каменском районе и в гор. Свердловске. Марийское слово шарне - ива, отсюда шарник - ивняк.

Юрганов - в гг. Чердынь и Сатка. Хантейское еранку - ненец, отсюда Ерганеган-название правого притока Оби, то есть ненецкая река; но также юрган - жеребец (по-казахски).

Ярушников - в селе Першинском, Далматовского района. Ярушник - хлеб из ячменной муки.

У жителей Ирбитского края процесс образования фамилий, как и повсеместно на Урале, затянулся на многие десятилетия. Уже в первых документах, фиксировавших население Ирбитской слободы (1630-е годы), встречаются крестьяне не только с именами и отчествами или именами и прозвищами, но и с фамилиями. Некоторые из них известны у жителей Ирбита и Ирбитского района и в наше время.
На протяжении XVII века прозвища и фамилии ирбитчан не были устойчивыми, как и само население края: многие именования, известные по документам этого столетия, позднее не встречаются. Поэтому в качестве основы публикуемого ниже словаря ирбитских фамилий, который составил Мосин Алексей, взяты материалы переписи населения Ирбитской слободы 1719 года. Многие из вошедших в словарь 83-х коренных ирбитских фамилий широко распространены в крае и по сей день.
Узнать больше о старейших ирбитских фамилиях можно, обратившись к специальной литературе. Список, использованной автором литературы, указан после алфавитного списка ирбитских фамилий.

Бердюкин
Бердюка (вариант Бердюга) - самостоятельное прозвище или производная форма другого именования, начинающегося на Берд-: Бердыш (кроме оружия, в разных говорах - рыба чехонь и прибор для тканья шерсти, а у удмуротов - имя, переводимое как «ревун» или «последыш, последний»), Бердяй (в новгородских говорах - прозвище трусливого человека). Возможна связь с бердитъ - «подавшись вперед, пятиться, откатываться назад, как бердо»; «пятиться от слова или дела» или с тюркоязычным именем Берди, переводимым как «дар Божий», «Бог дал». Фамилия известна в Приуралье с начала XVII в.: «Крестьянин д. Бердюкинская на роднике Вахромейко Леонтьев сын Бердюкин, 1623». Выходцами из Соликамского уезда были и Бердюкины, жившие с 1630-х гг. в Ницынской слободе, один из них был сыном В. Л. Бердюкина; вероятно, оттуда же пришли крестьяне Гришка и Игнашка Бердюкины, жившие в Ирбитской слободе с 1635 / 36 г.

Берсенёв
Берсень- растение семейства смородиновых, «крыжовник отклоненный», но не исключено и непосредственное заимствование имени из татарского языка. Родоначальник уральских Берсеневых уже упоминается в переписи населения Перми Великой, проводившейся во времена Ивана Грозного: «Крестьянин погоста Пянтег на р. Каме Иванко Берсень, 1579». С начала XVII в. Берсеневы пришли из Чердынского уезда на Средний Урал, где фамилия получила широкое распространение.

Бобошин
Бобоша - «человек, который много «бобочет», говорит без толку», или одна из уменьшительных форм (Боба, Бобочка и др.) имени Борис. Именование Бобоша известно по документам с XV в. Переписью населения Перми Великой 1579 г. учтен чердынец Иванко Бобошин, его потомками могли быть крестьянине Ирбитской слободы Исачко, Тимошка и Максимко Семеновы Бобошины, пришедшие в 1640 г. из д. Бобошиной в Покчинской волости Чердынского уезда.

Бородин
Борода - прозвище, которое могло иметь как прямое, так и производное значение, ср.: «Перед тем как сватать для сына невесту, его родители должны спросить сперва бороду, т. е. испросить согласия дедушки»; пустая борода - «бестолковый человек»; у крестьян Русского Севера борода - «общая помощь при уборке урожая». Именование известно по документам с XV в. На Среднем Урале в XVII в. крестьяне Бородины проживали в деревнях Невьянской, Ирбитской и Красиопольской слобод.

Бояринков
Бояринко - уменьшительное от слова боярин, имевшего, помимо общеизвестного прямого значения (представитель старой родовой знати, вельможа), и другие -например, так звали участников свадьбы со стороны жениха. Родоначальником Бояринковых на Урале был оброчный крестьянин Ирбитской слободы Якунка Алексеев Бояринко - очевидно, выходец с р. Пинеги, поскольку в переписи 1666 г. учтен с дополнительным именованием Пиняженин.

Буланов
Буланый - одна из конских мастей: «рудожелтый, желтоватый, изжелта, разных оттенков, но хвост и грива черные или темнобурые, и обычно ремень по хребту»;«буланая и саврасая масти свойственны дикой лошади, кулану или тарпану; лося также зовут буланым, по масти. Прозвище чаще всего связывают именно с мастью лошади, иногда уточняя, что оно могло быть дано светловолосому человеку. Фамилия известна по документам XV-XVI вв.

Бунков
Бунко (Бунько) - прозвище, которое могло иметь различные значения; ср.: бутить - «гудеть, издавать глухой звук, гул, рев; реветь, мычать»; буня - «спесивый, чванный человек»; бунка - «всякое насекомое, которое гудит, жужжит, издает звук в полете»; бункало- «ворчун»; «тот, кто говорит сам с собой»; бунеть - «мычать (о человеке)»; бунъка- «плохая, старая одежда». Исходное именование и фамилия встречаются в документах с XV в. На Урале Бунковы фиксируются с 1624 г., о некоторых из них известно, что они были уроженцами Устюжского уезда.

Бурундуков
Бурундук - маленький зверек, живущий в лесах Урала и Сибири, так назывались также различные части оснастки речных и морских судов, а у казахов - верблюжий повод. По одному из этих значений слова могло возникнуть прозвище, но у финно-угорских народов это именование встречалось и как личное имя: Бурундук (Бурундучко) Авин, сотник вишерских ясачных вогулов (манси), известен по документам 1605-1616 гг., в 1611/12 г. временно переселялся в Верхотурский уезд.В Чердыни и Чердынском уезде Бурундуковы известны начиная с переписи 1623 г.

Быков
Бык - прозвище, в Древней Руси также личное имя (Бык, Бычко), в основе которого могло лежать именование животного, причем не только самца бычьих пород, но также оленя, лося и даже медведя. Такое прозвище мог получить сильный, либо упрямый, обидчивый, капризный человек. В XVII в. крестьяне Быковы поселились в нескольких деревнях Невьянской слободы, позднее фамилия широко распространилась на всем Среднем Урале.

Ваганов
Ваган - именование выходца из Важского уезда, с р. Ваги, но в разных говорах встречались и местные значения слова: «мужик, вахлак; прозвище грубого и ленивого человека»; «шалун; озорник, весельчак»; «неосторожный человек»; ср. также: ваганы-нявгуны - «прозвище жителей Поважья за характерную певучую интонацию их речи»; ваган-водохлёб, ваган кособрюхий - бранные прозвища. Переписью 1917 г. крестьяне Вагановы учтены в д. Вагановой в Киргинской слободе и в других уральских слободах.

Венедиктов
Beнедикт - христианское каноническое имя, от латинского benedictus - «благословенный». В прошлом чаще встречались фамилии, образованные от различных производных форм этого имени (Веденин, Веденеев, Веденяпин, Ведищев и др.), от полной формы фамилия образовывалась в основном в среде духовенства.

Врунов
Врун - «лгун, обманщик, кто лжет, врет, обманывает, говорит неправду» или «говорун, рассказчик, забавный пустослов, шутник, балагур». Фамилия редко встречается не только на Урале, но и по всей России.

Гаврилов
Гаврило - обиходная форма христианского канонического имени Гавриил, переводимого с древнееврейского как «моя мощь - Бог». Фамилия встречается повсеместно, в целом по России она стоит на 71-м месте по частотности, но в отдельных регионах может встречаться и чаще - например, в Екатеринбурге она на 55-56 местах.

Гаев
Гай - обиходная форма христианского канонического имени Гаий, переводимого с греческого как «рожденный землей». Пермский лингвист, приводя сведения о родоначальнике уральских Гаевых («Крестьянин пог. Вил(ь)горт на р. Колве Гай Данилов, 1579»), допускает, что в основе фамилии могло быть также прозвище шумливого человека, крикуна, от говорного гай -«крик, шум, гам». Переселившись в начале XVII в. в Верхотурский уезд, чердынские Гаевы положили начало одному из старейших родов Среднего Урала, а фамилия стала одной из самых распространенных коренных уральских фамилий.

Глатков
Гладкой (вариант Глаткой, Гладкий) - прозвище, которое могло закрепляться в виде фамилии без изменений или в вариантах Гладков, Гладких. Слово гладкий имело множество значений: «жирный, тучный, дебелый, здоровый, полный»;«ухоженный, содержащийся в порядке»; «общительный, обходительный»; «приветливый, ласковый»; «ловкий»; «имеющий полное, красивое, чистое лицо»; «о здоровом на вид, откормленном лежебоке, лентяе». На Среднем Урале родоначальником фамилии в разных вариантах написания был крестьянин Невьянской слободы Софонко Федоров сын Гладкой, переведенный из Казанского уезда, о котором в материалах переписи 1624 г. сказано: «стар лет во сто».

Дробинин
Дробина - «одно зерно ружейной дроби», в разных говорах также: «квасная или пивная гуща», «деревянная, приставная лестница», «простая конная телега, с решетками, лесенками по бокам». Возможно, прозвище отражало непредставительную комплекцию человека, но не исключена и смысловая связь сдроба - «худой, безобразный, дряхлый человек», или дробеть - «делаться нерешительным, робким». По данным переписи 1624., известен нижегородский крестьянин Иван Дробинин, но вообще фамилия относится к числу редко встречающихся.

Дымшаков
Дымшак - возможно, производная форма христианского канонического имени Димитрий, хотя в основе фамилии могло быть и прозвище, производное от слова дым, с неясным пока значением. На Урале фамилия известна с начала XVII в.: в 1623 г. в погосте Покча в Чердынском уезде учтен крестьянин Гришка Дымшаков. Из этих мест пришел в 1673/74 г. в Ирбитскую слободу и поселился в д. Зайковой крестьянин Панко Яковлев Дымшаков, позднее фамилия известна и в других слободах Среднего Урала.

Ежёв
Еж - слово, не только обозначающее всем известное животное, но и имевшее ряд говорных значений: «человек, который ежится от холода или по другой причине»; «скряга, скупец, недоступный богач»; «сердитый, обидчивый человек»; «угрюмый человек»; «сутяга, кляузник». Прозвище и образованная от него фамилия известны по документам с XVI в., в том числе в Чердыни. На Среднем Урале учтенный переписью 1680 г. беломестный казак Аятской слободы Пашко Тимофеев Ежов был выходцем с Вятки, из д. Дерюшевой возле Малмыжа.

Жилин
Жила - слово, имевшее много биологических, геологических и иных значений, применительно к человеку: «неправедный стяжатель, охотник присваивать себе чужое»; «упрямец, спорщик»; «кляузник»; «тот, кто жульничает в игре»; «несправедливый человек»; ср. также: жилить - «присваивать себе что неправо, отжиливать, называть чужое своим»; «скупиться, жалеть». Личное имя и прозвище Жила и образованная от них фамилия встречаются в документах XV-XVI вв. В Приуралье переписью 1623 г. учтен крестьянин Орла-городка Якушко Кирилов сын Жила, на Среднем Урале Жилины известны со времени переписи 1680 г., среди них - крестьянин Ирбитской слободы Федка Антонов Жилин.

Зырянов
Зырян (зырянин) - этноним, обозначавший принадлежность человека к народу коми. В русский язык слово пришло, по-видимому, из языков манси и ханты. Под влиянием этнонима могло появиться известное, в частности, на Вятке говорное слово зырян в значениях «лентяй», «человек, слоняющийся без дела, лентяй». На Урале прозвище и образованная от него фамилия получили широкое распространение с XVII в., в чем отразилась активность коми-зырян в заселении и хозяйственном освоении края. Показательно, что в наши дни Зыряновы занимают в частотном списке фамилий жителей Екатеринбурга 42-е место, в то время как в аналогичном общероссийском списке не входят в число первых пятисот фамилий.

Калганов
Калган - название травяного растения, происхождение которого лингвисты выводят из китайского языка, но прозвище могло отражать и другие, говорные значения этого слова: «деревянная миска», «толстый обрубок дерева, чурбан» и производное от него - «глупец, дурак». Фамилия с 1623 г. прослеживается в Чердынском уезде.

Калмаков
Калмак (колмак) - то же, что калмык представитель западномонгольской народности, расселившейся на пространствах от Нижней Волги до ЦентральнойАзии. Форма калмак сохраняет особенности местного произношения этнонима, а также, возможно, казахское языковое влияние. В Древней Руси именование Калмак (Колмак) использовалось и как личное имя, что фиксируется в документах XVI в. На Урале исходное именование и образованная от него фамилия в разных вариантах написания известны с XVII в.

Капиярносов
Капиярнос - искаженная передача слова каптенармус, «унтер-офицер, заведующий ротным или полковым цейхгаузом»; заимствовано из французского языка (capitaine des armes) и в XVII в. писалось капитан dec армес, в Петровскую эпоху - каптенармес. Родоначальник ирбитских Капиярносовых, Гришка Капиярнас, известный по документам с 1679 / 80 г. как бобыль Ирбитской слободы, был уроженцем Сургута, поэтому «служилое» по происхождению прозвище, вряд ли понятное в крестьянской среде, удивлять не должно.

Киприн
Кипря - уменьшительная форма христианского канонического имени Киприан (см. Киприянов). В таком виде имя широко употреблялось в повседневной жизни, переходило в фамилию потомков, а иногда и в топонимику: в частности, село Киприно есть в Невьянском районе.

Киприянов
Киприян - общеупотребительная форма христианского канонического имени Киприан, образованного от греческого названия острова Кипр. В Приуралье и на Среднем Урале фамилия известна по документам с XVII в.

Клюев
Клюй - в некоторых говорах означает «клюв», так могли прозвать человека с длинным, орлиным носом или горбатого человека; ср. также: клюем сидеть- «сидеть и дремать, клевать носом », в архангельских говорах клюй- «сонливый, клюющий носом». Но в прозвище могло отразиться и совсем другое значение глагола клевать, ср.: клевать камень - «насекать, тесать». Прозвище и образованная от него фамилия известны по документам XVII в., в Ирбитской слободе крестьяне Клюевы фиксируются начиная с переписи 1680 г.

Колотыгин
Комтыга - слово, созываемое В. И. Далем по смыслу с колотник - «драчун, буян, вздорный, сварливый человек» и колотырить - «перебиваться, перемогаться в нужде; сбивать, сколачивать копейку кой-как, гоношить; барышничать, кулачить, переторговывать; сплетничать, переносить и ссорить людей; ссориться, браниться, брюзжать; делать или говорить все наперекор»; в разных говорах: «назойливый, навязчивый человек»; «докучливый, попрошайка». В 1905 г. прозвище Колотыга зафиксировано у жителя Кунгура. Крестьянин Ирбитской слободы Тихонко Максимов Колотыгин, живший с 1673/74 г. в д. Кокшаровой, был уроженцем Стреленской волости в Устюжском уезде.

Коморников
Коморник – в Древней Руси: «сторож, истопник, работник в доме, во дворе»: «приближенный (князя, государя), придворный»; «ключник»; в разных говорах: «сторож при мирской, въезжей, волостной избе»; «работник; мельник»; «землемер»; «перевозчик». В Приуралье прозвище Коморник зафиксировано в1623 г. в вотчинах Строгановых, в 1640 г. учтен пашенный крестьянин Тагильской слободы Семейка Коморник. В Ирбитской слободе к 1680 г. крестьяне Коморниковы жили в нескольких деревнях, в том числе в Коморниковой.

Конев
Конь - слово, которым, помимо животного, обозначались части судна, крыши дома и т. д. Фамилию обычно рассматривают в ряду «лошадиных», иногда уточняя, что так «могли назвать высокого, крепкого, сильного человека». Однако прозвище могло появиться и по созвучию с каким-нибудь каноническим именем, начинающимся с Кон-: Конон, Конкордий, Константин и даже Кодрат - через просторечный вариант Кондрат. Прозвище и фамилия известны по документам XV-XVI вв., в Приуралье - с первой половины XVII в., на Среднем Урале - с середины этого столетия; крестьяне Коневы, пришедшие в д.Ерзовку в Ирбитской слободе около 1650 г., были уроженцами Янидорской волости Чердьшского уезда.

Коновалов
Коновал - «простой, неученый конский лекарь». Происхождение слова так объясняется в одном из популярных словарей фамилий: «Коновал - человек, лечащий лошадей. Для этого их нередко необходимо повалить на землю». В XVIIв. прозвище на Урале встречалось часто, отчего фамилия широко распространена по всему региону: если в целом по России Коноваловы стоят на 92-м месте, то в частотном списке Екатеринбурга они занимают 62-64 место. Родоначальником ирбитских Коноваловых был известный по переписи 1680 г. крестьянин д. Ерзовки Ивашко Никифоров Коновал, уроженец Стреленской волости Устюжского уезда.

Коротких
Короткий - «недлинный, недолгий, невысокий; недальний, недлительный; небольшой, малый по длине, маломерный; близкий; скорый, спешный»; наиболее вероятно прозвище человека малого роста. Именования Короткой, Коротково, Короткое, Коротких известны по документам XVII в., в том числе в Приуралье и на Среднем Урале.

Кострикин
Кострика - то же, что костерь, костра: «жесткая кора растений, годных для пряжи льна, конопли; их мнут мялицею, мельчат кору и выбивают вон трепкою и ческою»; ср. также: кострыка - «крапива»; костритъ - «врать, лгать, хвастать, бахвалить»; кострик - «рыба ерш». В документе1562 г. упоминается Иван Матвеевич Кострика Хлопов, в документе 1655 г. - коротояцкий сын боярский Борис Кострикин. Именование Кострик известно на Урале и как личное имя: Кострик Кильдишев, башкир Дувайской волости, 1737 г.

Красильников
Красилъник - «кто красит пряжу, ткани, кожи». Прозвище Красильник неоднократно фиксировалось у уральских крестьян в XVII в., фамилия известна по документам Приуралья с 1623 г.

Кротов
Крот - название известного всем лесного зверя, в говорах также - других животных, в основном грызунов; кроме того, так говорили о человеке маленького роста или трудолюбивом человеке; ср.: «Скупого, запасливого крестьянина односельчане называли «крёт-мужик»». Фамилия известна по документам с XV в., в Приуралье - с 1623 г., на Среднем Урале - с середины XVTI в.; учтенный переписью 1680 г. крестьянин д. Зайковой в Ирбитской слободе Васка Мокеев Кротов был выходцем с р. Пинеги, из Кеврольского уезда.

Кузнецов
Кузнец - в прошлом одна из самых нужных и распространенных повсеместно профессий. Потомки кузнецов часто получали фамилию по роду занятий своего родоначальника, отсюда ее высокая частотность в наши дни: в общероссийском списке фамилий она стоит на третьем месте (после Ивановых и Смирновых), а в отдельных регионах и городах (например, в Екатеринбурге) даже возглавляет подобные частотные списки. Однако известно немало случаев, когда крестьяне, посадские и служилые люди носили прозвище Кузнец, от которого также могла образоваться фамилия.

Култышев
Култыш - то же, что культя, култыга: «рука или нога без пальцев»; «беспалый»; «хромой, колча, колченогий, ковыляла». В Приуралье фамилия известна с XVII в.: «Крестьянин Очерского острожка Лучка Емельянов сын Култышев, 1678». Появление фамилии на Среднем Урале относится, по-видимому, к более позднему времени.

Кучков
Кучко - «назойливый, неотвязчивый человек, попрошайка»; «пес, кобель»; ср.:кучиться - «просить неотступно, униженно, кланяться, умолять, конаться, домогаться, докучать»; кучкатъся, кучать - «медлить, мешкать, копаться».Именование известно с глубокой древности: «Легендарный первопоселенец Москвы звался Степан Кучко». Фамилия Кучков встречается в документах с концаXV в. В 1640 г. известен верхотурский подгородный пашенный крестьянин Ивашко Кучко, но вряд ли именно он был родоначальником ирбитских Кучковых, поскольку уже среди первопоселенцев Ирбитской слободы в 1631 / 32 г. известен крестьянин Левка Федоров Кучков.

Лавелин
Лавела - прозвище выходца из волости Лавела на Пинеге. Родоначальником ирбитских Лавелиных был оброчный крестьянин Ирбитской слободы Сенка (Семен) Селиванов Лавела, записанный в материалах переписи 1666 г. с дополнительным прозванием Пиняженин.

Лапотков
Лапоток - уменьшительное от лапоть (см. Лаптев). Прозвище известно по документам XVII в.: «Иван Лапоток, посадский человек, 1646 г., Казань».Исходное прозвище могло иметь также форму Лапотко с тем же значением.

Лаптев
Лапоть - «короткая плетеная обувь на ножную лапу, по щиколодки, из лык(лычники), мочалы (мочалыжники), реже из коры ракиты, ивы (верзни, ивняки),тала (шелюжники), вяза (вязовики), березы (берестяники), дуба (дубовики), из тонких корней (коренники), из драни молодого дуба (дубачи), из пеньковых оческов, разбитых ветхих веревок (курпы, крутцы, чуни, шептуны), из конских грив и хвостов (волосяники), наконец из соломы (соломеники)»; в разных говорах так называли человека или грубого, или тихого и нерасторопного, или простоватого, бесхитростного. Именования Лапоть, Лаптев известны по документам с XV в. В Приуралье прозвище Лапоть фиксируется в 1579 г., фамилия прослеживается с 1623 г. В Верхотурском уезде ко времени переписи 1680 г.. было три деревни с названием Лаптева, в двух из них жили крестьяне и стрелецкие дети Лаптевы.

Лиханов
Лихан - в книжном языке Древней Руси - «указательный палец»; кроме того, прозвище могло быть связано по смыслу с рядом слов и понятий в разных говорах: лихой - «злой дух, сатана»; «накожные болезни, особенно чирей»; «костоед»; «враг, ворог, зложелатель»; «бедный, неимущий человек»; «хорошо осведомленный в различных вопросах человек»; «неприятный на вкус, по запаху; тошнотворный»; лихо- «зло»; «бойко, молодецки, разудало»; «злобно, лукаво»; лихо, лих- «действие назло, наперекор»; лих - «злоба, зависть, злорадство»; лиховатъ - «быть больным, хворать»; «корить, поносить, не одобрять, особенно при повальных обысках, спросе о поведении»; «делать зло, неистовствовать»; лихо- «лень, не хочется»; лих-«зло, беда, несчастье». Крестьяне Мишка и Терешка Лихановы были в 1631 / 32 г. среди первопоселенцев Ирбитской слободы. К 1680 г. на Среднем Урале крестьяне Лихановы жили в нескольких деревнях с названием Лиханова, в том числе в Ирбитской слободе.

Лобаринский
Лобарь - «лобастый человек, скотина»; «крупная стерлядь». Прозвище и фамилия, в которую оно переходило без каких-либо изменений, образовались от именования жителя какой-то местности - это могло быть село Лобари, Лобарино, Лобаринская волость и т. д.

Малыгин
Малыга - одна из многочисленных производных форм неканонического, дававшегося в семье древнерусского имени Малой или прозвище с одним из значений нарицательного малыга: «ребенок, дитя, мальчик и девочка»; «малорослый человек, коротыш»; «меньшой, младший в семье, последний сын или дочь, брат, сестра». Прозвище зафиксировано в Приуралье: «Крестьянин д. Долда на оз. Долде Ивашка Афанасьев сын Малыга, 1623». В середине XVII в. на Среднем Урале Малыгины жили в Невьянской слободе (родоначальник родом из Чакольской волости на Пинеге) и в Ирбитской слободе.

Мельников
Мельник - «мукомол, управляющий мельницею на деле»; в сибирских говорахмельником называли водяного, якобы жившего под колесами мельницы, еще так говорили «о человеке, говорящем бессмыслицу, чепуху». Родоначальниками Мельниковы могли быть не только владельцы мельниц, но и обладатели прозвища Мельник, известного в XVII в. у уральских крестьян; один из них, крестьянин Ирбитской слободы Захарко Степанов сын Мелник, ко времени переписи 1680г. платил оброк рыбной ловли, тогда же крестьяне Мельниковы жили в ирбитских деревнях Коморниковой и Мельниковой. В общероссийском частотном списке фамилий Мельниковы стоят на 69-м месте, в аналогичном списке по Екатеринбургу на 46-47 месте.

Морденкин
Морденка - уменьшительная форма слова морда, имевшего несколько значений: «рыло, рожа животных, выдавшаяся часть головы со ртом, верхняя и нижняя скулы»; (бранно) «лицо человека, рожа; рыло, харя», а также рыболовная - морда и названия нескольких растений, а в Древней Руси - кунья мордка (название денежной единицы).

Мохнашин
Мохнаша - очевидно, то же, что и мохнач, мохнашка: «мохнатый человек или животное, космач»; ср.: голубь мохнач; лесной мохнач - «медведь».

Мурзин
Мурза - личное имя тюркского происхождения или прозвище с возможными значениями: «господин»; «щедрый, гостеприимный, благотворительный»; «сановник калмыцкого хана»; «татарский князек, наследственный старшина»; в переводе с арабо-персидского - «княжеский сын». Известны и говорные значения нарицательного мурза: «замарашка, чумичка»; «ктоупрямится, дурит»; «грязный, неопрятный человек; ср. также: мурзаться- «пачкаться»; мурзиться - «ворчать». Примеры имени Мурза известны по документам с XV в. Крестьяне Мурзины в д. Зайковой в Ирбитской слободе переселились в середине XVII в. из Вильгортской волости Чердынского уезда.

Нечкин
Нечка - производная форма широко распространенного в Древней Руси имени Нечай, в XVII в. она фиксировалась на Урале. Ю. А. Федосюк считает форму Нечка производной от канонического имени Нектарий, однако Е.Н.Полякова на материалах Приуралья убедительно опровергает подобное объяснение. В разных изданиях имя Нечай толкуется как «нежданный ребенок»; «неожиданно, непредвиденно родившийся ребенок» и даже как прозвище «человека, появившегося неожиданно». На самом деле имя явно охранительное по смыслу: его давали с целью «отвести глаза» нечистой силе, уберечь носившего его человека от бед и неприятностей в жизни.

Никитин
Никита - христианское каноническое имя, от греческого «побеждать», но это могла быть также усеченная форма другого греческого по происхождению имени - Аникита, или «непобедимый». В рязанских говорах имя попало в нарицательные, так говорили «о глупом, бестолковом человеке». В наши дни фамилия распространена повсеместно, в общероссийском частотном списке она занимает 24-е место, в аналогичном списке Екатеринбурга 30-31 место.

Овчинников
Овчинник - «выделывающий овчины, скорняк»; в костромских говорах так называли жителей города Галича. Прозвище известно по документам с XV в. в Приуралье с 1579 г. в Верхотурском уезде - с 1624 г. В XVII в. Овчинниковы учтены в нескольких слободах Среднего Урала, фамилия широко распространена на Урале и в наши дни: если в общероссийском частотном списке она стоит на 104-105 месте, то в аналогичном списке по Екатеринбургу она занимает 26-27 позицию.

Пинягин
Пиняга - прозвище выходца с реки Пинеги, уроженца этих мест, встречавшееся на Урале и в других вариантах: Пинега, Пинига, Пинежанин, Пинжак и др. В вариантах Пинягин и Пенягин фамилия во второй половине XVII в. фиксировалась в Приуралье.

Подкорытов
Фамилия относится к немногочисленной группе русских фамилий (При-дорогин, Подберезин и др.), у которых трудно выделить основу в чистом виде. Очевидна связь с одним из значении слова корыто: «половинка расколотого бревешка, обделанная и выдолбленная с плоской стороны»; «прорубь, в которую вытаскивают невод»; «рыболовная ловушка»; известны также пословица «Все на свете крыто корытом (корытом покрыто)» и загадка «Несут корыто, другим покрыто? (гроб)». Изначально фамилия писалась несколько иначе: в именной книге крестьян Ирбитской слободы 1632 г. упоминается Олешка Поткорытников, в 1640 г. его сыновья также записаны Подкорытниковыми. О значении прозвища Подкорытник можно только догадываться. Ко времени переписи 1680 г. крестьяне Подкорытовы жили в трех деревнях Невьянской и Ирбитской слобод, причем в последней обе деревни назывались Подкорытовы; к началу XVIII в. д. Подкорытова была и в Шадринской слободе.

Подураев
Подуруй - «полусумасшедший человек». В более ранние времена прозвище могло иметь и другие значения, о которых можно догадываться, знакомясь с известными близкими по смыслу однокоренными словами: подурить -«подурачиться и пошалить», «почудить»; подурь - «дурь, шаль»; «упрямство»; подурчивый-«взбалмочный», «своенравный». В XVII в. фамилия зафиксирована в Приуралье: «Крестьянин поч. Угольников Власко Петров сын Подуруев, 1678». Предком ирбитских Подуруевых мог быть туринский пашенный крестьянин Федька Подуруй, его «выморошные земли» упоминаются в материалах переписи 1624 г. В Ирбитской слободе в 1640 г. учтены крестьяне Осипко и Макарко Павловы Подуруевых.

Полежанин
Полежаня - вариант прозвища (или уменьшительная форма неканонического имени) Полежай: «тот, кто любит лежать, лежебока». Прозвище Полежай известно по документам с XV в., в том числе с 1579 г. в Приуралье. Однако форма Полежанин (по аналогии с Пинежанин, Устюжанин и др.) могла быть оттопонимическим прозвищем, данным выходцу какой-то местности - например, села Полег, Полега, Полежской волости и т. д.

Пономарев
Пономарь - «причетник, церковнослужитель, который зажигает свечи в церкви, готовит кадило, вообще прислуживает в церкви и звонит в колокола»; слово заимствовано из греческого языка. Фамилию получали в основном потомки пономарей, но в XVII в. на Урале у крестьян и горожан известно и прозвище Пономарь. Фамилия широко распространена на Урале, поэтому не удивительно, что в Екатеринбурге сейчас она входит по частотности в первую десятку, хотя в общероссийском частотном списке фамилий занимает только 97-е место.

Попов
Поп - «священник, иерей, пресвитер; человек поставленный, посвященный, рукоположенный в духовный чин или сан пастыря душ». В абсолютном большинстве случаев фамилию получали потомки священников, но на Урале в начале XVIII в. зафиксировано и прозвище Поп у крестьянина, хотя чаще подобные прозвища получали форму Попко. Фамилия широко распространена на Урале с XVII в. В современном общероссийском частотном списке фамилий Поповы занимают 4-е место, в аналогичном списке по Екатеринбургу еще более высокое 3-е место.

Потанин
Потаня - уменьшительная форма христианского канонического имени Патапий (в быту обычно Потап), происхождение которого не имеет удовлетворительного объяснения, или более редкого имени Потамий, в переводе с греческого - «речной». Предком ирбитских Потаниных был крестьянин д. Лихановой в Ирбитской слободе Ефим Давыдов Потанин, известный по переписи 1680 г.

Речкалов
Речкало - прозвище, вероятно, от рёчкать - «громко и невнятно говорить; бить, стучать»; ср. также: речко - «человек, любящий поговорить, четко произносящий слова»; речка - «манера говорить». Родоначальником Ирбитских Речкаловых был крестьянин Офонка Речкалов, поселившийся в Ирбитской слободе в 1639 г. Ко времени переписи 1680 г. Речкаловыми в Ирбитской слободе были основаны две деревни с названием Речкалова. К этому роду принадлежал уроженец с. Зайково Г.А. Речкалов, дважды герой Советского Союза.

Родионов
Родион - христианское каноническое имя (предположительно от греческого «роза» или от именования жителя острова Родос), а также усеченная форма имени Иродион, в переводе с греческого - «герой, богатырь». Фамилия распространена повсеместно, в частотном списке русских фамилий она занимает 91-е место.

Рудаков
Рудак - неканоническое имя (возможно, в некоторых случаях прозвище), от рудой -«рыжий и рыжебурый», «темно и жаркокрасный»; ср. в разных говорах: руда - «кровь»; «замаранное пятно, грязь, чернота, особенно на теле, одежде, белье»; «сажа»; «рода, ружь; наружный вид, лицо». В словарях фамилий приводятся разные версии объяснения основы фамилии: «грязный, выпачканный» или «рыжий», «красновато-рыжий», в некоторых случаях - обе сразу. В частотном списке современных фамилий Рудаковы занимают только 331-333 место.

Русинов
Русин - распространенное в Древней Руси неканоническое имя и прозвище фиксировалось, в Приуралье и Тюмени. В словарях фамилий приводятся различные объяснения этого именования: этноним в разных значениях, «русый», прозвище человека с русыми волосами. В Верхотурском уезде фамилия учтена в1680 г., тогда же известна д. Русинова.

Сивков
Сивко - производная форма неканонического имени Сивой, от сивый-«темносизый, серый и седой, темный с сединою, с примесью белесоватого либо пепельного»; ср.: сивка, сивко -«кличка сивой лошади». Именования Сивко и Сивков известны в Приуралье с 1579 г., на Среднем Урале - в XVII в.

Симанов
Симан - просторечная форма христианского канонического имени Симон, в переводе с древнееврейского - «знатное имя, слава» или «(Бог) слышащий». В наши дни обычная форма фамилии, образованной от этого имени, - Симонов, в общероссийском частотном списке она стоит на 138-м месте, но в прошлом не была редкостью и фамилия Симанов. Во второй половине XIX в. екатеринбургским городским головой был купец 1-й гильдии И.И. Симанов.

Стрижев
Стриж - «пташка, схожая с ласточкой, земляная ласточка, вьет гнездо в норах береговых круч»; «плут, карманник, мазурик»; в пермских говорах - «рабочий, на соляной варнице». В 1647 г. переписью населения Строгановских вотчин в Приуралье учтен крестьянин д. Стрижовой Андрюшка Онтонов сын Стрижов. Родоначальником ирбитских Стрижовых был оброчный крестьянин Ирбитской слободы Евсючко Иванов Стриж, упоминаемый в материалах переписи 1666 г.

Субботин
Субота (Суббота) - распространенное древнерусское неканоническое имя и прозвище; в том и другом качестве именование встречалось у уральских крестьян: в 1579 г. в д. Кривая Наволока на р. Обве в Приуралье учтен Суботка Худяков, в1640 г. в Тагильской слободе - Суботка Иванов, в 1647 г. в с. Верх - Муллинском в вотчинах Строгановых - Ларка Андреев сын Суббота. В общероссийском частотном списке современных фамилий Субботины стоят па 302-304 месте.

Тараканов
Таракан - «хрущатое насекомое, которое водится в избах». В словарях фамилий и исследовательской литературе часто происхождение фамилии связывается именно с названием насекомого. Однако известное по документам XV-XVII вв. прозвище Таракан / Торокан могло восходить к тюркскому тархан - «привилегированное сословие», «сан» (Радлов; Фасмер; подробнее об этом см.: Баскаков): «Тархан в старину у татар, а затем у русских - лицо, за особые заслуги освобожденное от податей и имеющее ряд других привилегий». В написаниях Тараканов и Тороканов фамилия известна по документам XV-XVII вв. Первую перепись населения Верхотурского уезда в 1621 г. проводил Ф.И.Тараканов. В 1647 г. учтен крестьянин Очерского острожка во владениях Строгановых Алешка Евсевьев сын Тараканов, в 1682 г. в Чердыни жил Кирилко Тороканов.

Томилов
Томило (Томила) - одно из самых распространенных в Древней Руси неканонических имен, часто фиксировавшееся в XVII в. на Урале. В словарях фамилий можно встретить различные объяснения его происхождения и значения: охранительное имя «подходящее имя для капризного ребенка»; связано с томить- «изнурять, истощать»; давалось новорожденному при трудных рода. На Среднем Урале фамилия известна с XVII в., в частности, ее носили представители влиятельного рода верхотурских детей боярских. Предками ирбитских Томиловых могли быть упоминаемый в переписи 1666 г. брат оброчного крестьянина Ирбитской слободы Томилко Семенов Пиняженин или оброчный крестьянин Томилко Фомин сын Тетюков, уроженец Ильинского погоста в Соликамском уезде, пришедший в Ирбитскую слободу в 1675/76 г. и поселившийся в д. Зайковой.

Трапезников
Трапезник - «церковный староста, ктитор»; «церковный сторож, который встарь живал в сторожке, в самой церкви»; «обедалыцик, кто сидит за трапезой, затрапезник»; от трапеза- «стол с пищею, с яствами, обед, ужин»; «столовая, застольная в обителях, покой, комната, где обедают»; слово трапезник могло иметь и другие значения, например: «торговец, меняла», «сборщик продуктов для духовенства». В документах XVII в. упоминаются носившие фамилию крестьяне. Прозвище зафиксировано в Приуралье: «Чердынец Алешка Степанов сын Трапезник, 1623»; однако чаще, видимо, фамилия образовывалась по занятию родоначальника.

Тупицын
Тупица - «затупленный топор, дровокольный, ледорубный или для рубки костей»; «тупой нож»; «глупый, тупой человек». Прозвище и образованная от него фамилия встречаются в документах XVI-XVII вв. В Приуралье фамилия документируется с 1623 г. Родоначальником ирбитских Тупицыных мог быть известный по переписи 1624 г. туринский ямщик Петрушка Васильев сын Тупица.

Тюстин
Прозвище Тюста или Тюстя могло быть связано по смыслу с известным в чердынских говорах словом тюсь - «крупная ячная крупа, дранка».

Фомин
Фома - христианское каноническое имя, переводимое с древнееврейского как «близнец». Фамилия распространена повсеместно, в общероссийском частотном списке фамилий стоит на 78-м месте, в аналогичном списке по Екатеринбургу - на 81-м месте.

Худорожков
Худорошко (Худорожко, -ка) - составное прозвище, от худой- «кто худ телом, худощавый, поджарый и бледный, хшплй, болезненный на вид, опалый», и рожа -«лицо (бранно или укорно); харя»; «урожливый, некрасивый лицом»; «личина, маска»; «воспаление кожи». Е. Н. Полякова, фиксируя фамилию в Приуралье с1647 г., видит в ее основе сложное прозвище Худой Рог или Худые Рога. Родоначальником Худорожковых на Среднем Урале был пришедший в Верхотурский уезд в 1607 г. крестьянин Васка Худорожка, называемый в разных документах также Худорошка и Худорошко, к 1624 г. Худорошковы жили в д. Худорошковой на р. Туре и в д. Рычковой на р. Мугае, позднее они расселились и по другим слободам, в том числе проживали в нескольких деревнях Ирбитской слободы.

Худяков
Худяк - древнерусское неканоническое имя, по - видимому охранительное, могло иметь смысловые связи с целым рядом слов и понятий: худой - «неладный, негодный, дурной, плохой, нехороший; в чем или в ком недостатки, пороки, порча»; тот, «кто худ телом, худощавый, поджарый и бледный, хилый, болезненный на вид, опалый»; «злой дух, чорт, сатана, дьявол»; худак -«бедняк»;худак, худяк- «бедный человек; посадские люди делились на лучших, средних и худых». На Урале имя известно по документам с 1579 г., и фиксировалось неоднократно, в 1652/53 г. в Усть - Ирбитской слободке поселился крестьянин Омелка Алексеев сын Худяк, уроженец Важского уезда.

Черного
Черной - распространенное в Древней Руси прозвище (документируется с 1216 г.), по одному из значений слова черный: «черного цвета, масти, самый темный, цвета сажи»; «смуглый»; «грязный, нечистый, замаранный»; «тягловой, податной, из простонародья, черни»; «черносошный»; «нечистый, диавол, черт». Черной могло быть также личным именем с охранительным значением. Именования на -ого и -аго, как правило, существовали недолго, переходя в фамилии Чернов или Черных. Именования Черной, Чернаго в большом количестве фиксировались па Урале документами с конца XVI в., в том числе известен крестьянин Ирбитской слободы Ивашко Петров сын Черного, уроженец Орловского стана Устюжского уезда, живший с 1664/65 г. в д. Березовке на речке того же названия.

Чюсовитин
Чусовитин (Чюсовитин) - именование человека, пришедшего с р. Чусовой вообще или из Чусовских городков, располагавшихся на землях Строгановых. Благодаря конечному - ин прозвище переходило в фамилию без каких-либо внешних изменений, хотя происходило это не часто: из многих десятков жителей Среднего Урала, носивших это именование в XVII - начале XVIII в., в том числе в Ирбитской слободе с конца 1630-х гг., лишь единицам удалось передать его своим потомкам в виде фамилии.

Шелепин
Шелепа - прозвище, производное от шелеп: «плеть, кнут»; «верховая плеть, нагайка»; «долгий пастуший кнут, арапник, хлопуша»; «палка, хворостина»; «ощепок, оскепанное на лучину березовое полено»; «удар, нашлепка»; возможно, произошло от звукоподражания: «шлеп». По мнению Ю. А. Федосюка, фамилия Шелепов образована от прозвища высокого, худого человека. Фамилия Шелепин в 1623 г. учтена в Соликамске. На Среднем Урале на протяжении XVII в. в разных слободах многократно фиксировалась фамилия Шелепов, в том числе в 1640 г. в Ирбитской слободе - крестьянин Пронка Степанов Шелепов.

Шеломенцов
Шеломенец - выходец из Шеломенской волости в Устюжском уезде, получившей название по р. Шелома (сейчас на юге Архангельской области). Ирбитские оброчные крестьяне Шеломенцовы, учтенные переписью 1680 г., также записаны как уроженцы Шеломенской волости.

Шериков
Шерик - возможно, искаженное шерех - «сало, мелкий лед по реке, шуга», или связано по смыслу с известным в архангельских говорах словом шерохий - «рытый, неровный, негладкий, шершавый»; ср.: шерохоелицо - «щедровитое, рябое»; шерох, как ежак - «сердит». Однако более вероятно, что так, в искаженном виде, записана фамилия Шерыкалов (Ширыкалов, а также и в других написаниях), известная сXVII в. в разных местах Приуралья и Среднего Урала, в том числе в д. Кочовке Ирбитской слободы, и имеющая несколько вариантов объяснения.

Шмаков
Шмак - прозвище, возможно, из коми-пермяцкого шмак - «округлая шишка», в языке коми - «утолщение (в виде комка, узла)», или то же, что смак - «вкус»; «сущность, смысл; толк, польза». Другие значения слова, приводимые обычно в словарях фамилий, появляются в русском языке сравнительно поздно, в основном в Петровскую эпоху, а потому влияние их на образование фамилии на Урале маловероятно. Прозвище и фамилия известны по документам с XVI в., в Приуралье Шмаковы учтены в 1623 г. В 1624 г. среди невьянских и туринских крестьян трое носили прозвище Шмак (Шмачко), к 1680 г. три деревни с названием Шмакова были в Тагильской слободе (ямщицкая, сейчас в Алапаевском районе), в Невьянской слободе (сейчас с.Шмаковское в Ирбитском районе) и в Ирбитской слободе (сейчас в Ирбитском районе), во всех трех жили Шмаковы.

Щелканов
Щелкан - «репа»; возможно, то же, что щелкун: «бойкий, говорун»; «кто или что щелкает»; «щелкуша, наглый забияка, драчун»; «пустобай»; «разряд жуков; прыгуны, скакуны»; ср.: щелкан - «резкий и дерзкий на словах, нахал, наглец, грубиян, буян, забияка». Щелкан Дудентьевич, татарский богатырь - персонаж русского фольклора. В Приуралье фамилия известна с 1647 г. Ирбитские крестьяне Щелкановы (Щолкановы), жившие в д. Кокшаровой, пришли сюда в 1652/ 53 г. из Покшенской волости на Пинеге, выходцами с р. Покшеньги были и другие Щелкановы, переселявшиеся на Урал в XVII в.

Юрьев
Юрий - распространенный вариант христианского канонического имени Георгий, в переводе с греческого - «земледелец». В прошлом самый частый в быту вариант имени Георгий - Егор, не случайно образованная от него фамилия Егоров занимает в общероссийском частотном списке фамилий 16-е место, тогда как фамилий Георгиев и Юрьев нет даже в числе первых пятисот фамилий.

Япанчинцов
Япанчинец - говорный (якающий) вариант прозвища Епанчинец, в котором отразилось название Епанчина Юрта (городка) на р. Туре, принадлежавшего татарскому князцу Епанче; на месте этого городка в 1600 г. был возведен Туринский острог, положивший начало городу Туринску. «Епан-чинскими вогуличами» называли туринских манси, однако епанчинцами могли, очевидно, звать и вообще выходцев из туринской округи. При этом не исключено образование прозвища и от других топонимов. В XVT1 в. прозвище Япанчинец (Епанчинец) фиксировалось у жителей Чусовского городка, Беляковской, Пышминской и Камышловской слобод на р. Пышме, позднее фамилия принимала в основном форму Епанчинцов.

Список литературы:
Баскаков, Н. А. Русские фамилии тюркского происхождения. - М., 1979.
Веселовский, С. Б. Ономастикон: Древнерусские имена, прозвища и фамилии. - М., 1974.
Ганжина, И. М. Словарь современных русских фамилий. - М., 2001.
Гафуров, А. Г. Лев и Кипарис. О восточных именах. - М., 1971.
Грушко, Е. А., Энциклопедия русских фамилий / Грушко, Е. А., Медведев, Ю. М. - М., 2000.
Даль, В. Толковый словарь живого великорусского языка. - 2-е изд., испр. и доп. - Т. 1-4. - М., 1994. - (воспр. изд. 1955 г.).
Житников, В. Ф. Фамилии уральцев и северян: Опыт сопоставления антропонимов, образованных от прозвищ, в основе которых лежат диалектные апеллятивы. - Челябинск, 1997.
Журавлев, А. Ф. К статистике русских фамилий // Вопросы ономастики. - 2005. - № 2. - С. 126 - 146.
Коновалов, Ю. В. Гаевы: старейшая семья Нижнего Тагила // Уральский родовед: Вып. 1. - Екатеринбург, 1996. - С. 23-39.
Коновалов, Ю. В. Верхотурская именная книга 1632 года // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. - Екатеринбург, 2000. - С. 317 - 330.
Коновалов, Ю. В. Корни уральских фамилий: Речкаловы // Веси.
Коми-русский словарь / сост. Д. А.Тимушев, Н. А. Колегова; под ред. В. И. Лыткина. - М., 1961.
Малыгин, А. П. Малыгины: ранняя история фамилии на Урале // Материалы первой Уральской родоведческой научно-практической конференции, 15 -16 ноября 2001 г. - Екатеринбург, 2003. - С. 119 - 122.
Матвеев, А. К. Географические названия Свердловской области: Топонимический словарь. Екатеринбург, 2000.
Мосин, А. Г. Уральские фамилии: Материалы для словаря. Т. 1: Фамилии жителей Камышловского уезда Пермской губернии (по данным исповедных росписей 1822 года). - Екатеринбург, 2000.
Мосин, А. Г. Уральский исторический ономастикон. - Екатеринбург, 2001.
Мосин, А. Г. Сто наиболее распространенных фамилий Екатеринбурга // Материалы второй Уральской родоведческой научно-практической конференции, 15 - 16 ноября 2002 г. - Екатеринбург, 2004. - С. 61 - 66.
Никонов, В. А. География фамилий. - М., 1988.
Никонов, В. А. Словарь русских фамилий / сост. Е. Л. Крушельницкий. - М., 1993.
Петровский, Н. А. Словарь русских личных имен. -Изд. 5-е, доп. - М., 1996.
Полякова, Е. Н. Словарь пермских фамилий. - Пермь, 2005.
Радлов, В. В. Опыт словаря тюркских наречий. Т. 1-4. - СПб., 1893 - 1911.
Словарь русских говоров Среднего Урала: Вып. 1 - 7. - Свердловск, 1964-1988. - Дополнения: Екатеринбург, 1996.
Словарь русских народных говоров: Т. 1. - М., 1965.
Словарь русского языка XI-XVII вв.: Т. 1. - М., 1975.
Тихонов, А. Н. Словарь русских личных имен. / Тихонов, А. Н., Бояринова, Л. З., Рыжкова, А. Г. - М., 1995.
Тупиков, Н. М. Словарь древнерусских личных собственных имен. - СПб., 1903.
Унбегаун, Б. О. Русские фамилии / пер. с англ. - 2-е изд., испр. - М., 1995.
Уральская историческая энциклопедия. - 2-е изд., перераб. и доп. - Екатеринбург, 2000.
Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка / пер. с: нем. и доп. О. Н. Трубачева. - Т. 1-4. - М., 1964.
Федосюк, Ю. А. Русские фамилии: Популярный этимологический словарь. - М., 1996.
Чайкина, Ю. И. Вологодские фамилии: словарь. - Вологда, 1995.